Јерес — разлика између измена
Садржај обрисан Садржај додат
мНема описа измене |
. |
||
Ред 1:
[[Датотека:Burning-of-a-heretic-- Sassetta--Melburn museum.jpg|мини|десно|Спаљивање јеретика]]
'''Јерес''' ([[Грчки језик|грч.]] -{αἵρεσις [''haíresis'']}-, од -{αἱρέομαι [''hairéomai'']}- — „изабрати“) у [[хришћанство|хришћанству]], а посебно у [[Католичка црква|католичкој]] и [[Православна црква|православној цркви]], означава сва мишљења о верским [[догма]]ма, која се разликују од званичног учења [[Хришћанска црква|цркве]].<ref>{{cite web|url=http://www.dictionary.reference.com/browse/heresy?s=t |title=Heresy | Define Heresy at Dictionary.com |publisher=Dictionary.reference.com |accessdate=2013-04-15}}</ref> У ширем значењу, јерес је учење у [[филозофија|филозофији]], [[политика|политици]] или [[наука|науци]], које се разликује од оног које је опште прихваћено као ауторитет. Лична мишљења о хришћанским догмама, а посебно о [[Исус Христ|Исусу Христу]], се називају „христолошке јереси“. Број гледишта која су током историје окарактерисана као јеретичка је поприличан. '''''Јеретика''''', човека који о верским питањима друкчије мисли, вековима је осуђивала званична црква. Увек се о јеретицима ширила застрашујућа, одбојна представа. Већ се и сама оптужба за јерес у историји цркве показала као ужасно оружје, којим је сваки неугодан противник могао да буде уништен. [[Хришћанска црква|Црква]] никада имала блаконаклон став према слободи избора у питањима вере. [[Тертулијан]] истиче да избог не ваља јер уништава јединство групе. '''Јеретик''' је онај који бира. Верници не смеју постављати питања јер „питања чине људе јеретицима“.<ref>Tertulian, Prescriptions Against Heretics</ref>
У почецима хришћанства су главни јеретици били људи који су читали [[Античка филозофија|грчке филозофе]]. [[Тертулијан]] је то прецизно одредио: „филозофи су патријарси јеретика“, а његов став је кроз историју цркве био широко прихваћен. [[Ј. Мајендорф]] доказује да су, по оценама првих сабора, „класични филозофи били јересиарси“, односно да су све главне хришћанске јереси резултат њиховог утицаја.<ref>Византијско богословље, 77.</ref> Јеретик је по правилу човек истрајаван у свом уверењу, који се пре окреће против црквене заједнице него што ће се одрећи властитог убеђења. Због смелог и често јуначког залагања за друкчија схватања вере, јеретици се убрајају у велике претече нових идеја. Како је [[Исус|Христово]] учење одступало од званичног тока [[јудаизам|јеврејске религије]], он је био доживљен као реформатор и, коначно, као јеретик. Јеретик има сличности са [[prorok|пророком]], са [[светац|свецем]], -{jep}- жртвује све и испуњен је вером. Он је најјачи антипод религиозно равнодушном, црквенополитички оријентисаном човеку. Јеретик одлучно прихвата последице свог делања, а његова унутрашња животност претпоставља постојање изузетно снажног религиозног интересовања, које је код јеретика натпросечно. Архангел Михаило се сматра борцем против јереси.
Јерес се разликује од [[Апостасија|aпостасијe]], што је експлицитно одрицање од религије, принципа или узрока,<ref>{{cite web|url=http://www.reference.com/browse/Apostasy |title=Apostasy | Learn everything there is to know about Apostasy at |publisher=Reference.com |accessdate=2013-04-15 |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20130717065224/http://www.reference.com/browse/apostasy |archivedate=2013-07-17 |df= }}</ref> и [[blasphemy|богохуљења]], што је безбожна изрека или акција у вези с Богом или светим стварима.<ref>{{cite web|url=http://dictionary.reference.com/browse/blasphemy |title=Definitions of "blasphemy" at Dictionary.com |publisher=Dictionary.reference.com |accessdate=2015-11-27}}</ref> Термин јерес се обично користи за кршења важних [[religious law|религиозних]] техника, али се користи и за ставове који се снажно противе било каквим опште прихваћеним идејама.<ref>{{cite web|url=http://www.oxforddictionaries.com/definition/english/heresy|title=heresy - definition of heresy in English from the Oxford dictionary|work=oxforddictionaries.com}}</ref> Користи се посебно у контексту [[Heresy in Christianity|хришћанства]], [[Heresy in Judaism|јудаизма]], и [[Bid‘ah|ислама]].<ref>[https://books.google.com/books?id=MwuUAgAAQBAJ&pg=PA62&dq=%22heretics+rather+than+critics%22&hl=en&sa=X&ei=bA-QU87KLdKg7Aa9qoCgCQ&redir_esc=y#v=onepage&q=%22heretics%20rather%20than%20critics%22&f=false Daryl Glaser, David M. Walker (editors), ''Twentieth-Century Marxism'' (Routledge 2007] {{ISBN|978-1-13597974-4}}), p. 62</ref>
== Списак људи који су сматрани јеретицима ==
[[Августин Хипонски|Августин]] је говорио: „Не верујте да неколико малих, случајно залуталих душа могу да створе јерес“. Велики јеретици су религиозни ствараоци, који су оставили неизбрисив траг у историји хришћанства. Они су створили ново и непролазно, и хришћанство их се, упркос почетном саблажњавању, више не може одрећи. Данас се за јеретике који су оснивачи новог учења користи појам [[јересијарх|јересијарси]].<!--њтф овај пасус значи-->
{{colbegin|3}}
* [[Симон Врач]] ([[1. век]])
* [[Маркион]] ([[85]]-?)
Линија 52 ⟶ 46:
* [[Готхолд Ефрајм Лесинг|Готхолд Ефраим Лесинг]] (1729—1781)
* [[Лав Толстој|Лав Николајевич Толстој]] (1828—1910)
{{colend}}
== Референце ==
Линија 57 ⟶ 52:
== Литература ==
{{refbegin}}
* {{Cite book|ref=harv|last=Поповић|first=Радомир В.|author-link=Радомир В. Поповић|chapter=Неке од највећих хришћанских јереси првог миленијума: аријанство, монофизитство, филиокве (filioque)|title=Црква Христова и свет религије: Антологија православних виђења|year=2007|edition=2. допуњено|location=Београд|publisher=Досије|pages=331-336}}
* {{Cite book|ref=harv|last=Henderson|first=John B.|title=The Construction of Orthodoxy and Heresy: Neo-Confucian, Islamic, Jewish, and Early Christian Patterns|year=1998|location=Albany, NY||publisher=State University of New York Press|url=https://books.google.com/books?id=FALN_kpyzEUC}}
* {{cite book |isbn=978-0-8006-1931-2 |title= The Rise of Christianity |author=W.H.C. Frend |location=Chapter 7, The Emergence of Orthodoxy 135-93 |year=1984}}
* {{cite book |isbn=978-1-59020-324-8 |title= Constantine: Roman Emperor, Christian Victor |author=Paul Stephenson |location=Chapter 11 |year=2009}}
* {{cite book |isbn=978-1-59020-171-8 |title= A.D. 381 - Heretics, Pagans, and the Dawn of the Monotheistic State |author=Charles Freeman |year=2008}}
* {{cite book|author=Jay E. Thompson|title=A Tale of Five Cities: A History of the Five Patriarchal Cities of the Early Church|url=https://books.google.com/books?id=anocDAAAQBAJ&pg=PA138|date=1 September 2009|publisher=Wipf and Stock Publishers|isbn=978-1-4982-7447-0|pages=138}}
* {{cite book|author=María Victoria Escribano Paño|editor1=Richard Lindsay Gordon|editor2=Francisco Marco Simón|title=Magical Practice in the Latin West: Papers from the International Conference Held at the University of Zaragoza, 30 Sept. – 1st Oct. 2005|url=https://books.google.com/books?id=p_Udwo-g7VIC&pg=PA135|year=2010|publisher=BRILL|isbn=90-04-17904-6|pages=135–136|chapter=Chapter Three. Heretical texts and ''maleficium'' in the ''Codex Theodosianum'' (''CTh.'' 16.5.34)}}
{{refend}}
== Спољашње везе ==
{{Commonscat|Heresy}}
* -{Some quotes and information in this article came from the [http://www.newadvent.org/cathen/07256b.htm Catholic Encyclopedia].}-
* {{fr icon}} -{[https://web.archive.org/web/20070315063834/http://www.chemins-cathares.eu/05_02_cathares_philosophie_histoire.php Cathars of the middle age], Philosophy and History.}-
* -{[http://www.wlsessays.net/handle/123456789/1777 What Is Heresy?] by Wilbert R. Gawrisch (Lutheran)}-
{{Authority control}}
[[Категорија:Јереси|*]]
| |||