Хомонационализам — разлика између измена
Садржај обрисан Садржај додат
+Види још |
Нема описа измене |
||
Ред 1:
'''Хомонационализам''' описује повезаност [[Национализам|националистичке]] идеологије са [[ЛГБТ+]] особама или њиховим правима.<ref name="homonationalism">{{harvnb|Puar|2007|p=83}}</ref><ref name="heteronationalism">[http://www.publicseminar.org/2016/08/homonationalism-heteronationalism-and-lgbti-rights-in-the-eu/ Homonationalism, Heteronationalism and LGBTI Rights in the EU.] Public Seminar. 31 August 2016.</ref><ref>[http://www.clags.org/articles/homonationalism-and-pinkwashing/ Homonationalism and Pinkwashing.] CLAGS. Center for LGBTQ Studies. 2013.</ref>
Овај појам је првобитно предложила истраживачица из области родних студија, Џазбир К. Пуар, 2007. године како би описала процесе у којима се ставови моћника преклапају са тврдњама ЛГБТ+ заједнице у циљу оправдавања ксенофобије, посебно окренуте против ислама, базирајући их на предрасудама да су мигранти наводно хомофобни и да је западно друштво потпуно егалитарно.<ref name="homonationalism"/><ref name="heteronationalism"/><ref>[http://www.inquiriesjournal.com/articles/1003/homonationalism-and-the-death-of-the-radical-queer Homonationalism and the Death of the Radical Queer.] Inquiries Journal. 2015.</ref><ref>{{es}} [https://www.diagonalperiodico.net/cuerpo/22948-conchita-wurst-y-peligros-del-homonacionalismo.html Conchita Wurst y los peligros del homonacionalismo.] Periódico Diagonal. 21 May 2014.</ref><ref>{{es}} [http://www.vientosur.info/spip.php?article6958 Nuevo nacionalismo y movimiento gay.] Viento Sur. 15 July 2012.</ref><ref>[http://reason.com/blog/2016/06/13/in-america-muslims-are-more-likely-to-su In America, Muslims Are More Likely to Support Gay Marriage Than Evangelical Christians.] Reason. 13 June 2016</ref><ref>{{ca}} [http://www.directe.cat/noticia/466608/la-regidora-musulmana-de-badalona-casa-una-parella-gai La regidora musulmana de Badalona casa una parella gai.] {{Wayback|url=http://www.directe.cat/noticia/466608/la-regidora-musulmana-de-badalona-casa-una-parella-gai |date=20170202061308 }} Directe!cat. 11 January 2016.</ref><ref>{{pt}} [http://www.e-publicacoes.uerj.br/index.php/revistaempauta/article/view/15088 Homonacionalismo e cidadania LGBT em tempos de neoliberalismo: dilemas e impasses às lutas por direitos sexuais no Brasil.] Revista Em Pauta. 2014.</ref> Стога се [[Родна и секусална разноликост|сексуална разноликост]] и ЛГБТ права користе како би се одржали политички ставови против имиграције, што је растући случај међу крајње десничарским странкама.<ref>[http://pridelife.com/pridelife-issue-exclusive-the-men-who-would-be-queen-france-le-pen-the-lgbt-vote/ The Men Who Would Be Queen: France, Le Pen & The LGBT Vote.] Pride Life. 7 June 2016.</ref><ref>{{es}} [http://www.dosmanzanas.com/2014/06/el-ascenso-de-la-extrema-derecha-en-europa-en-clave-lgtb.html El ascenso de la extrema derecha en Europa, en clave LGTB.] Dos manzanas. 2 June 2014.</ref><ref>{{fr}} [http://www.lemonde.fr/politique/video/2014/12/22/homo-et-d-extreme-droite-qu-est-ce-que-l-homonationalisme_4544052_823448.html Homo et d'extrême droite: qu'est-ce que «l'homonationalisme»?] Le Monde. 22 December 2014.</ref>
Главне критике овог феномена фокусирају се на делимичну употребу ЛГБТ покрета на даљње циљеве засноване на нетолеранцији, игноришући [[Хомофобија|хомофобију]] и недостатак стварне једнакости у западном друштву као целини.<ref>[http://www.slate.com/blogs/outward/2014/06/17/pinkwashing_and_homonationalism_discouraging_gay_travel_to_israel_hurts.html Why Pinkwashing Insults Gays and Hurts Palestinians.] Slate Magazine. 17 June 2014.</ref> Ова идеја једнакости обично симболички представљена као давање једнаког приступа браку, хетеронормативизује односе између припадника ЛГБТИ заједнице и даје предност шовинистичким ставовима западних земаља и сумњу на људе који долазе из земаља које још нису легализовале било какво признање истополних парова или које и даље криминализују хомосексуалност. Такви ставови се најчешће повезују са муслиманима. Пуар у својим дискусијама говори да се концепт не сме користити као оптужба или идентитет, већ је потребно сагледати га као транснационални процес који приказује историјски помак. Савремени хомонационализам тако представља дијаметрално супротан дискурс од оног из времена европског колонијализма 19. и раног 20. века када се широко распрострањена толеранција хомосексуалности узимала као доказ декаденције исламског света.
| |||