Катедрала у Ремсу — разлика између измена
Садржај обрисан Садржај додат
м Разне исправке |
м .; козметичке измене |
||
Ред 1:
{{чишћење
| разлог=|датум =}}
Линија 13 ⟶ 12:
Катедрала у Ремсу је значајно оштећена у [[Други светски рат|Другом светском рату]], а нарочито током [[Први светски рат|Првог светског рата]] кад су [[Немачка|немачки]] војници освојили и опљачкали Ремс. Немачка војска је заузела узвишења око града, одакле је током 4 године бомбардовала град, при чему су оштећене многе зграде, па и катедрала. У Ремсу је [[1945]]. године у штабу савезничке војске [[Трећи рајх|Немачка]] потписала безусловну капитулацију. Катедрала је комплетно рестаурисана у периоду од [[1918]]. до [[1937]]. Године [[1991]]. уврштена је у [[Унеско|УНЕСКОву]] листу светске културне баштине.
Богородичина катедрала у Ремсу (-{Notre–Dame de Reims}-), ремек дело готичке уметности, где су се краљеви Француске крунисали, је један од првих споменика регистрован у -{UNESCO}--в списак светске баштине. Сваке године је обиђе више од милион посетилаца. 2011. Катедрала обележава свој осамстоти рођендан.
Катедрала је била центар црквиног комплекса и представљала је Небески Јерусалим за људе средњег века, такође је била центар и симбол архиепископске моћи, као надбискупија за неколико епархија северне Француске.
Грађена између 1211. и 1516. у складу са архитектонским програмом са огромним уметничим богатством, катедрала Ремса је преживела као један од најлепших примера готичке уметности.
Линија 21 ⟶ 20:
== Градња ==
је највероватније започела 1211. и наставила се кроз наредна три века, али је остала недовршена: шиљци на кулама који су првобитно планирани, никада нису урађени. Архитектура је карактеристична за високу готику и представља равнотежу између архитектуре зреле и еволуиране декоративности позне готике. Грађевина представља класику тог доба којој су успешни грагевинари остали верни током деценија, очувавши, највише што су могли, архитектонску визију усвојену на почетку градње.
Први сакрални објекат на овом месту је саграђена на самом почетку петог века. Била је то скромна грађевина, која је касније дограђивана и увећавана, прво за време Каролинга, а после и почетком дванаестог века у стилу ране готике. Страдала је у пожару 1210. године и убрзо затим је потпуно сравњена. Хор је грађен од 1211—1241. По општем је веровање, мада се неки историчари и даље споре око тога да је градња нове катедрале започета 1211., камен темељац је поставио архиеписком Обри од Хумбера, 6. маја, на дан годишњице од пожара. Прва фаза била је изградња хора, трансепта и задњег распона главног брода, што је завршено до 1241. Рад на западној фасади настављен је у другој половини тринаестог века. По стилу фасаде, пошто архивских извора нема, може се закључити да је портал завршен око 1270., а горњи делови розете до краја тринаестог века. Централни делови и они на југу са галеријом краљева, који су направљени изнад розете, завршени су почетком XIV века.
Више од техничке еволуције, готика је значајно усавршила знања о техничким карактеристикама материјала. Иако камен доминира, катедрала не би постојала без бројних других материјала. Стакло је веома много коришћено у стотинама квадратних метара витража на прозорима, међутим данас је готово сво стакло са нижих прозора ново, пошто је оригинално нестало у вандализмима и ратовима током 18. века.
Линија 41 ⟶ 40:
== Западна фасада ==
Велики анђели са подупирача. Израњајући из западне фасаде, велики анђели са подупирача брода представљају уметничку еволуцију током година прве половине тринаестог века.
Први урађени делови западне фасаде, су рађени у неколико потпуно различитих стилова. Једна од најчувенијих радионица у Ремсу је била такозвана "Antiquisant" радионица, пошто је њихов стил трпео велики утицај од римских, чак и грчких модела. Радионица је урадила изванредну групу Чин божанске милости на централном порталу: мала, чврста, „влажних“ набора, јаких, реалистичних тела приметних испод драперије, одајући поверење, са физиономијом антике, смиреношћу и безвременошћу.
На фасади се такође може запазити утицај из Амиена. На два центарлна лика са сцена Увођења у Храм, на левој страни централног портала, примећује се идентична драперија као на трансепту, изрази су надмени, као удаљени, јасна, чиста, мека женска лица.
| |||