Диотелитизам — разлика између измена
Садржај обрисан Садржај додат
м Разне исправке |
м . |
||
Ред 2:
'''Диотелитизам''' или '''диотелитство''' ([[Грчки језик|грчки]]: δυοθελητισμός, од δυο (''dyo''), што значи "два" и θέλημα (''thelyma''), што значи "воља") је [[православље|православно]] христолошко учење према којем у [[Христос|Христу]], који има две природе, божанску и човечанску, постоје и две воље, божанска и човечанска, тако да свака од Христових природа има и сопствену вољу, као своје природно својство. Диотелитизму је супротан [[монотелитизам]], који је осуђен на [[Шести васељенски сабор|Шестом васељенском сабору]] у Цариграду (680—681).<ref>[https://svetosavlje.org/sedam-vaseljenskih-sabora-prema-ceti-minejima-sv-dimitrija-rostovskog/7/ Светосавље: Шести васељенски сабор]</ref>
Ради сузбијања монотелитизма, Православна црква је на овом сабору прецизно формулисала правоверно диотелитско учење о две Христове воље или хтења, као и учење о две Христове енергије или дејства ([[диоенергизам]]): „И две природне воље или хтења у Њему и два природна дејства нераздељиво, неизменљиво, неодвојиво, несливено исто тако исповедамо према учењу Светих Отаца. И две природне воље не супротстављене, како су говорили безбожни јеретици, него Његова човечанска воља следује, не противи се или супротставља се, већ штавише следује или боље рећи потчињава се Његовој божанској и свемогућој вољи..." <ref>{{Cite web|url=http://www.verujem.org/sveti_oci/sesti_vaseljenski.html |title=Орос вере Шестог васељенског сабора, одржаног у Цариграду 680-681. године. |accessdate=7. 7. 2017 |archive-url=https://web.archive.org/web/20171229011410/http://verujem.org/sveti_oci/sesti_vaseljenski.html |archive-date=29. 12. 2017 |
== Види још ==
| |||