Нечистоћа (будизам) — разлика између измена

Садржај обрисан Садржај додат
мНема описа измене
м .
Ред 22:
Буда је говорио да затрован ум није способан за расуђивање, истинско знање и увид:
 
{{цитат|У језеру пуном муља, прљавштине и блата човек доброг вида не би могао да види шкољке, шљунак и каменчиће на дну, нити јата риба како пливају. А зашто? Зато што је вода замућена. Исто тако монах замућеног ума не види шта је за њега добро, шта је за другог добро, шта је добро за обојицу, не може да оствари узвишено стање, истински племенито знање и увид.<ref>{{Cite web |url=http://www.yu-budizam.com/canon/anguttara/an01-041.html |title=Vrlo blistav |access-date=23. 08. 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20091027235147/http://www.yu-budizam.com/canon/anguttara/an01-041.html |archive-date=27. 10. 2009 |dead-url-status=yesdead |df= }}</ref>}}
 
Такође, Буда је упозоравао да нечистоће ума узрокују разне менталне болести:
Ред 42:
[[Буда]] је говорио да је чишћење ума неодложна обавеза сваког подвижника:
 
{{цитат|Постоје три неодложне обавезе сваког домаћина. Да своју њиву узоре и подрља. Пошто ју је узорао и подрљао, он баца семе. Пошто је бацио семе, он залива земљу и чека. Истина, домаћин нема моћ да каже: "Нека моје жито проклија данас, класа сутра, а сазри прекосутра." Али када дође време, жито ће проклијати, затим класати и потом сазрети. На исти начин, постоје три неодложне обавезе сваког монаха. Да чисти своју врлину, да чисти ум, да чисти увид. Истина, монах нема моћ да каже: "Нека мој ум буде ослобођен нечистоћа још данас, сутра или прекосутра." Али када дође време његов ум биће ослобођен нечистоћа захваљујући непријањању.<ref>{{Cite web |url=http://www.yu-budizam.com/canon/anguttara/an03-093.html |title=Neodložnost |access-date=20. 08. 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20091028001525/http://www.yu-budizam.com/canon/anguttara/an03-093.html |archive-date=28. 10. 2009 |dead-url-status=yesdead |df= }}</ref>|[[Сидарта Гаутама]]}}
 
За чишћење ума није довољна само жеља, већ је неопходна редовна пракса:
 
{{цитат|Претпоставимо да постоји кокошка са осам, десет, двадесет јаја, која их није покривала, није на њима лежала и није добро заштитила. Чак и ако се у њој јави мисао: "Ах, кад би само моји пилићи успели да ноктима и кљуновима пробију љуску и излегу се!", ипак то не би било довољно да пилићи пробију љуску и излегу се. Исто тако, када се монах не труди да развија свој ум, чак и ако се у њему јави мисао: "Ах, кад би се мој ум уз помоћ невезивања ослободио нечистоћа!", ипак то није довољно да се његов ум ослободи нечистоћа.<ref name="automatski generisano1">{{Cite web |url=http://www.yu-budizam.com/canon/samyutta/sn22-101.html |title=Drška od sekire (Brod) |access-date=23. 08. 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20091027231356/http://www.yu-budizam.com/canon/samyutta/sn22-101.html |archive-date=27. 10. 2009 |dead-url-status=yesdead |df= }}</ref>}}
 
Буда је поредио [[Mudrost (budizam)|мудрост]] са оштрицом ножа којом уклањамо нечистоће које се налазе између [[Шест чула (будизам)|чула]] и предмета: