Религиозност — разлика између измена

Садржај обрисан Садржај додат
Нема описа измене
Ред 2:
'''Религиозност''' je индивидуални став о вери и Богу, или веровање у натприродна бића и силе, који је као систем таквих веровања заснован на сазнајном, емотивном и акцијској основи; субјективном доживљају, који у крајњем испољавању може бити и мистичан, и зато тешко подложан емпиријској провери.<ref>Mirko Blagojević, Dragoljub B. Đorđević, ''Religioznost stanovništva Jugoslavije (Delimičan pregled iskustvenih istraživanja)'', Teme, XXIII, br. 1-2, Niš, januar - jun 1999, str. 81 – 94</ref>;
 
У човековом животу религиозност спада у ред оних појава које захватају најдубље и најинтимније слојеве његове душе и ума, нарочито када је на делу „изворна”, „добра” побожност, а не формална повезаност за религију и цркву. У том смислу религиозна особа се препознаје по његовим својствима, склоностима и манифестацијама, преко којих унутарњиунутрашњи живот религиозне особе настоји да се испољи — јер стреми да изађе у спољни свет.<ref>Mirko Blagojević, ''Sociološki prihvatljiva definicija religije'', Filozofija i društvo XXV, Beograd, 2004, str. 235-238</ref>
== Синоними ==
Богоштовље, убеђење, закон, аман, вероисповед, иман, конфесија, аманет, вера, побожност, вероисповест, верозакон, веровање, канон, црква, култ.<ref>Павле Ћосић и сарадници, ''Речник синонима'', Београд 2008, ISBN 978-86-86673-09-1</ref>
== Општа разматрања ==
Дати потпуно одговор на питање, шта је то религиозност, са великом тачношћу, уопште није лако и једноставно. Јер религиозност је једно од најтананијих и најдубљих питања која се тичу људског бића, „смештено” у најинтимнијој сфери унутарњегунутрашњег света, где је много тога у тој мери „ваздушасто“ и неухватљиво, и не да се адекватно изразити и описати, ''тако да се понекад чини да је апсолутно немогуће приближити се истраживаном предмету, да и не говоримо о његовим логичким дефиницијама и о њиховој исцрпној тачности.''<ref>Иван А. Иљин Шта је то религиозност? (Писмо), [https://teologija.net/sta-je-to-religioznost-pismo/ Преводи и преписи]</ref>
 
Како, између вере и неверовања, између религиозности и нерелигиозности постоји мноштво специфичних прелазних стања ''човек се често колеба, када је неодлучан, несигуран, сумњичав и непостојан, при чему постоје путеви који из ових стања уздижу до истинске вере, и други путеви који воде у слепо огорчење.'' У том смислу понекад се испод плашта{{цитат|...теоретског неверовања у тајности живи права и дубока религиозност; и, обрнуто, често се иза јарко изражене црквене побожности скрива апсолутно недуховна душа са њеним потпуно безосећајним и бесрчаним психичким механизмима, познатим у науци под именом „наметљиви“ или „панични“…<ref name="Иван А. Иљин" >Иван А. Иљин, ''Поглед у даљину: Књига промишљања и надања'', Стари Бановци: Бернар, 2010, 312–318.</ref>|}}