Спарта — разлика између измена

Ликургови закони су били познати под именом '''Велика ретра''' ({{Јез-стгрч|μεγάλη ῥήτρα}}). [[Плутарх]] каже да је Ликург законе добио од пророчишта у [[Делфи|Делфима]]. Ти се његови закони,а касније и сви други закони у[[Спарта|Спарти]]називају retra, што значи говор, изјава. Неки сматрају да је та реч имала призвук „божански говор” однисно да су закони били инспирисани од богова. У сваком случају, извесно је да они нису били састављени и објављени у писаном облику. Спартанци су генерално избегавали да откривају појединости везане за своје закона и обичаје, и било је познато да је лакедемонске законе прикривала извесна количина тајанствености. Савремени истраживачи добијају податке о спартанским законима од спартанског песника [[Тиртеј]]а, чија су дела делимично сачувана, као и од историчара [[Плутарх]]а и Ксенофонта. Ти закони су увели у Спарту, Еуномију, која је означавала једнакост Спартанаца пред законом.<ref>[http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Plutarch/Lives/Lycurgus*.html «Живот Ликурга»]</ref> Та једнакост се односила на једну врсту демократије као што су била [[друштвена једнакост]], једнакост у јавним кухињама (сиситије), у богаству као и једнакост у спартанској [[хоплитска фаланга|фаланзи]]. У сваком случају, Спарта није имала демократију налик оној у Античкој Атини. Правилније спартанско државно уређење је била једна мешавина више државних уређења. У том државном уређењу [[демократија]] је важила само за пуноправне Спартанце, [[аристократија]] се односила на спартанску герусију, односно веће стараца, [[олигархија]] на [[Ефор (Спарта)|ефоре]] и [[монархија]] на два краља.