Покрштавање Словена — разлика између измена

Садржај обрисан Садржај додат
Ред 32:
:* За разлику од [[Католичка црква|Римске]] цркве на Западу, која је инсистирала на употреби [[латински језик|латинског]], Православна црква никада није била крута у питањима језика; њена уобичајена политика је да службе врши на језику дотичног народа.
 
У Моравској (као и у Бугарској) грчка мисија ускоро се укрстила са [[Немачко царство|немачкомНемачком]], која је деловала у истој области. Две мисије не само да су зависиле од различитих патријаршија, него су спроводиле и различита начела. Кирило и Методије су у богослужењима користили словенски, а [[Немци]] латински; Кирило и Методије изговарали су [[Симбол Вере|Симбол вере]] у изворном облику, Немци су унели [[Филиокве|filioque]]. Да би мисију заштитили од немачког уплитања, Кирило је одлучио да своју мисију стави под непосредну заштиту [[Папа|Папе]]. Кирилово тражење помоћи од Рима показује да сукоб Фотија и Николаја није схватио сувише озбиљно; за њега су Исток и Запад чинили једну и исту Цркву, и није му било најважније да ли ће зависити од Цариграда или од Рима – све дотле док сме да користи словенски језик на богослужењима. Браћа су [[868]]. године отпутовала у [[Рим]] и њихова молба је успешно решена. [[Папа Хадријан II|Адријан II]], Николајев наследник у Риму, примио их је благонаклоно и дао пуну подршку грчкој мисији, потврђујући употребу словенског као литургијског језика Моравске. Одобрио је њихове преводе и ставио је копије словенских богослужбених књига на олтаре најважнијих храмова у Риму.
[[Датотека:Kopcany st. margaret 3.jpg|мини|десно|Великоморавска црква из [[9. век]]а, Копчани (Словачка)]]
Кирило је у Риму и умро [[869]]. године, али се Методије вратио у Моравску. Немци су игнорисали Папину одлуку и настојали да онемогуће Методија у вршењу његове мисије, чак га ставивши у затвор, где је провео више од годину дана. Када је [[885]]. године Методије умро, Немци су његове следбенике протерали из земље, продавши неколицину као робље. Трагови словенске мисије у Моравској истрајавали су још два столећа, али су потом искорењени, а хришћанство у свом западном облику, са латинском културом и латинским језиком, постало је обавезно. Покушај оснивања словенске националне цркве у Моравској доживео је неуспех. Међутим, остале земље у којима Ћирило и Методије нису лично проповедали, имале су користи од њих, а посебно [[Бугарска]], [[Србија]] и [[Русија]].