Тома Аквински — разлика између измена

Садржај обрисан Садржај додат
Нема описа измене
ознаке: мобилна измена мобилно веб-уређивање
Нема описа измене
Ред 28:
Тома Аквински је живео и писао своја дела у време развијеног [[феудализам|феудализма]]. Тај период се одликује развојем [[трговина|трговине]] и новчане [[привреда|привреде]], доступношћу тековина других народа и опадањем доминантног утицаја [[католичка црква|католичке цркве]].
 
Аквински је деловао у [[Париз]]у, [[Рим]]у и [[Напуљ]]у. Био је најчувенији класични поборник [[природна теологија|природне теологије]]. За Аквинског, теологија као наука о нужном [[биће|бићу]] бога надређена је филозофији као науци о коначном бићу створених ствари. Тома Аквински сматра [[Аристотел]]а врхунцем знања у свим питањима спознаје природе (назива га једноставно Филозоф), а изван њега остају само питања о натприродним стварима. Тома жели прилагодити његову филозофију како би она била примерена за објашњења истина [[откровење|објаве]] и [[догма|догми]] цркве. Изградио је строг логички систем примерен хришћанском тумачењу света. Томин систем представља врхунац сколастике. Он обнавља јединство ума и вере, знања и објаве, тврдећи да истина не може противречити истини, истина ума не може противречити истини вере. Основао је [[томизам|томистичку]] школу филозофије. ИспрваПрвобитно је његово учење наишло на оптужбе, но касније су све повучене - доминиканци га прво прихватају за свог учитеља, а касније постаје и признати учитељ Католичке цркве. Томизам је дуго времена представљао примарни филозофски приступ Католичке цркве.
 
Тома Аквински је био велики познавалац и поштовалац Аристотеловог учења. Сматрао је да је [[монархија]] најбољи облик државног уређења јер је најефикаснија, док је [[тиранија]] најгора. Стога је народу признавао могућност и право на побуну против тираније, па и убиство тиранина (тираницид). Пошто световна [[власт]] може да се изопачи, он је предност дао духовној, тј. [[Хришћанска црква|црквеној]] власти.