Савелије — разлика између измена

Садржај обрисан Садржај додат
м .
Синтакса – параметар у наводницима.
Ред 3:
== Биографија ==
 
Савелије је живео у Риму у првој половини 3. века, у време тамошњих [[епископ]]а 3ефирина и Калиста (217—222). Искључен је из цркве зато што је учио да је [[Бог]] један, а не [[света Тројица|тројичан]]. Имао је доста присталица међу обичним народом.<ref name="autogenerated2">[http://biblijske-studije.btrt.net/index.php?id=156,126,1,1,1,0 biblijske-studije .::. btrt.net & biblija-i-teologija.com | Dodatak I .::. Nauka o Trojstvu kroz povijest | Dod 1 - Nauka o Trojstvu kroz povijest] {{Wayback|url=http://biblijske-studije.btrt.net/index.php?id=156,126,1,1,1,0 |date=20070927102603 }}, Приступљено 24. 4. 2013.</ref> Његово учење је осуђено као [[јерес]] на [[Други васељенски сабор|Другом васељенском сабору]] у [[Цариград]]у [[381]]. године.<ref>[http://www.verujem.org/sveti_oci/justinijan_ispovedanje.htm Цар Јутинијан - Исповедање вере] {{Wayback|url=http://www.verujem.org/sveti_oci/justinijan_ispovedanje.htm |date=20070928014401 }}, Приступљено 24. 4. 2013.</ref>
 
== Учење ==
 
Савелије је говорио искључиво о једном Богу позивајући се на речи из [[Библија|Светог писма]]. Сматрао је да у јеванђељима појмови Отац и Син имају исто значење: „Ја и Отац једно смо".<ref>Јеванђеље 15:911; 10-30</ref> Бог је, по њему, примио облик [[Исус|Исуса Христа]], да би пострадао. Зато његове присталице називају патрипасијани, јер су веровали да је на крсту патио и Бог.<ref name="autogenerated1">{{Cite web | url = http://www.verujem.org/teologija/markion_i_savelije.htm | title = Архивирана копија | accessdate = 13. 09. 2007 | archive-url = https://web.archive.org/web/20150919064126/http://www.verujem.org/teologija/markion_i_savelije.htm# | archive-date = 19. 09. 2015 |url-status=dead | df = }}</ref>
 
Савелије учи да се Бог некад објављује као [[Бог|Отац]], некад као [[Христос|Син]], а некад као [[Свети дух|Дух]]. Божје лице ([[хипостаза|ипостас]]) Оца се губи када се јавља као Син, а опет престаје да буде син када се јавља као Дух. По њему, једно божје лице (ипостас) има једну суштину. Нема три особе, него једна, која се објављује у три облика (модуса), по чему се ово учење назива и [[савелијанство|модализам]].
 
Модализам је облик учења о Тројству, којим се учи да је Бог један, а истовремено да су Отац, Син и Дух у потпуности божански. Учење је углавном било прихваћено од стране обичних људи, који су веровали у Христову божанственост, али и да је Бог један.<ref name="autogenerated2" />
 
== Савелијани ==
{{main|Савелијанство}}
Присталице Савелијевог учења називају савелијани или патропасијани, због тврдње да је и Отац патио у обличју Сина. Било их је доста у [[Месопотамија|Месопотамији]] и деловима Рима. Савелијанци су говорили да је један исти Бог: Отац, Син и Свети Дух, као што су у човека: тело, душа и дух. Своје противницима тринитаристима су упућивали питање: „''Једнога ли, или три Бога имамо?''“<ref name="autogenerated1" /> Савелијанци у Светом писму Старог и Новог завета, налазе поткрепљење за своје тврдње. Они наводе да је Бог рекао Мојсију: „''Чуј Израиљу; Господ је Бог твој једини''".<ref>Постање б:4</ref> „''Не правите себи друге богове. Нека не буде у вас нових богова''"<ref>Излазак 20:2-3</ref> Или у Новом завету: „''Ја сам у Оцу, и Отац је у мени, и нас двојица, једно смо''"<ref>Јеванђеље 4:11; 0:30</ref>
[[Епифаније Кипарски]] (око 315 – 403) сматра да њихова „заблуда“ потиче од [[Апокриф]]а (тајних списа), а особито из такозваног Египатског јеванђеља. Јер у њему Христ објашњава својим ученицима да су једно Отац, Син и Свети Дух.<ref>Епифаније Кипарски, Панарион, ПГ, 1052.</ref> Савелијани су осуђени на Другом васељенском сабору у Цариграду [[381]]. где је такође одлучено, да они од њих, које желе да се врате у Цркву, буду третирани као многобошци, и да морају проћи све неопходне припреме за крштење.<ref>7. канон Другог васељенског сабора</ref>
<ref name="autogenerated1" />
 
== Напомене ==