Школа средњег пута — разлика између измена
Садржај обрисан Садржај додат
м razne izmene; козметичке измене |
Синтакса – параметар у наводницима. |
||
Ред 2:
'''Школа средњег пута''' {{sfn|Ju-Lan|1977|pp=271–285}} ({{јез-са|माघ्यमक}} ''Madhyamaka'' '''мадјамака''') такође позната као '''школа празнине''' {{sfn|Ju-Lan|1977|pp=271–285}} ({{јез-са|माघ्यमक}} ''Śūnyavāda'' '''шуњавада''') је била једна од две главне филозофске школа [[махајана]] [[будизам|будизма]]. Утемељио ју је индијски филозоф [[Нагарђуна]] у [[2. век]]у.
Према школи средњег пута, и субјекат и објекат су свести нестварни, односно читава стварност је празнина (''[[шуњата]]''). Она је проглашавала ништавност свих емпиријских појмова које заступа [[тхеравада|теравада]] (као [[дарма]] или [[пет гомила]] бића). Збога наглашавања "ничега" (''шуња'') ова школа је позната као шуњавада.<ref name="autogenerated1">Trevor O. Ling, Rečnik budizma, Geopoetika, Beograd 1998.</ref>
Насупрот ње је стајала [[школа свести]], друга главна школа махајане која је заступала идеализам спознајне [[Свест (будизам)|свести]].
Ред 22:
Схватање о шуњати се среће већ у литератури [[прађна-парамита|прађна-парамите]]. [[Нагарђуна]] је то схватање преформулисао поставивши темеље новој школи будистичке филозофије.
Критика коју је ова школа усмерила против [[Теравада|тераваде]] односила се на недоследност [[будистичка терминологија|абхидхаминог]] метода анализе појмова. Иако је одбацивао представу о стварном, вечно постојећем сопству и рашчлањивао људску јединку на [[кханда|гомила]], а гомила на [[дарма|дарме]], овај метод се ипак зауставио код дарми, потврђујући њихово постојање. Према мадхјамики ради се о произвољном застоју у аналитичком методу; и дарме су појмови који се морају схватити само као привремене станке у аналитичком процесу. По мадхјамики, ни [[дарма|дарме]] не поседују реалност пошто је она истински празна (''шуња'') од свих појмовних конструкција. Дарме немају засебну природу као што се то тврди у теравади - њу поседује само апсолут. Мадхјамика је на тај начин представљала доктрину о апсолутном које се може остварити само кроз [[Prađna|прађну]], тј. [[Mudrost u budizmu|мудрост]].<ref name="autogenerated1" />
=== Средњи пут ===
Ред 28:
[[Датотека:Nagarjuna.gif|мини|десно|[[Нагарђуна]]]]
Школа мадхјамике је сматрала да се ово схватање налази између доктрине која потврђује сопство ([[атман]]), и теравадинске доктрине која одбацује сопство (анатман); отуда назив „[[средњи пут]]“ (мадхјамика даршана), по коме је ова школа постала позната. Тај назив, пак, изгледа није користио сам Нагарђуна, а ни његов савременик [[Арјадева]].<ref name="autogenerated1" />
=== Теорија двоструке истине ===
| |||