Проституција у античкој Грчкој — разлика између измена

нема резимеа измене
Истој овој категорији припадале су и девојке из атинских бордела који су се налазили под конролом града-државе. Према Атенеју из Наукратиса<ref>[http://remacle.org/bloodwolf/erudits/athenee/index.htm Атенеј, ''Гозба софиста''], XIII, 23.</ref> који цитира комедиографа [[Филемон]]а<ref>-{''Adelphes''}-, -{fgt}-.&nbsp;4.</ref> и историчара [[Никандар из Колофона|Никандра из Колофона]]<ref>-{''Histoire de Colophon'' = ''Fragmente der griechischen Historiker'' 271-272 fgt.&nbsp;9.}-</ref>, [[Солон]] је „у намери да обузда јарост момака, (...) покренуо иницијативу за отварање јавних кућа у којима би радиле откупљене младе жене<ref>Извод из превода Филипа Ремакла, као и сви остали цитати Атенеја наведени у чланку, [http://remacle.org/bloodwolf/erudits/athenee/index.htm Атенеј, ''Гозба софиста''].</ref>.“ Тако, један од Филемонових ликова узвикује:
 
{{цитирање|„Ти си, Солоне, донео закон од користи свима, јер си био први који је, кажу, схватио неопходност ове демократске и добротворне институције, [[Зевс]] ми је сведок! Важно је да то истакнем. Наш град је врвео од сиромашних момака према којима је живот био суров, толико да су почели да лутају злокобним путевима; ти си за њих купио, а затим и поставио на различитим местима у граду добро опремљене жене, спремне за употребу. (…) Цена: један обол; упадај, пробај, ништа не губиш! Нема пренемагања! За свој новац добићеш шта желиш и наонако начин на којикако ти желиш. Излазиш. Реци јој да се губи; она ти није ништа.“}}
 
Како наглашава ова личност, Солонове јавне куће пружале су сексуално задовољење доступно свима<ref>Обол је износио осми део [[драхма|драхме]], која је крајем [[5. век п. н. е.|V века пре н. е.]] представљала дневну зараду радника ангажованог на јавним радовима. Средином [[4. век п. н. е.|IV века пре н. е.]] ова зарада се попела на једну и по драхму.</ref> и биле су пријемчиве и за најсиромашније слојеве друштва. Том приликом је Солон подигао, захваљујући порезу који је убирао од јавних кућа, храм посвећен [[Афродита|Афродити]] Пандемос, што у дословном преводу значи „општенародна“ Афродита. Иако је историјска тачност ових анегдота сумњива, и поред тога постаје сасвим јасно да су Атињани сматрали проституцију саставним делом [[Атинска демократија|демократије]].