Дворска љубав — разлика између измена
Садржај обрисан Садржај додат
Ред 48:
==
[[Image:Court of Love in Provence in the Fourteenth Century Manuscript of the National Library of Paris.png|thumb|left|
Историјска анализа дворске љубави варира од научника до научника. Поглед историчара на то време доминације патријархалних вредности и теократије, види дворску љубав као увођење хуманизма, или барем хуманистичке реакције на пуританизам[[Katolicizam|Католичке цркве]].
Научним језиком, дворска љубав се цени због уздизања феминистичких вредности и племенитости духа. Побуна Цркве почетком XIII века против овога, представља ништа друго него револт против такве надолазеће "сексуалне револуције".
Међутим, већина научника се слаже да је дворска љубав уско повезана са Црквом, у заједничком покушају да цивилизују грубе германске феудалне образце XI века.
Понекада би дама била ''[[princesse lointaine]]'', - далека принцеза у коју се песник заљуби, само на основу описа њене савршене лепоте, али најчешће није било тако. Како су правила дворске љубави постајала сложенија, витез је носио исте боје које је носила његова дама; било да је реч о плавој и црној, које су биле симбол верности; зеленој - као симболу неверности. Спасење, некада у рукама Цркве, долази из руку даме. У ретким случајевима било је и трубадурки које су своју емоцију изражавале за мушкарце.
==Literary convention==
| |||