Катедрала у Ремсу — разлика између измена
Садржај обрисан Садржај додат
м →Унутрашњост: povezivanje |
м →Христифорос: povezivanje |
||
Ред 31:
Ако готичка уметност постиже, у катедрали у Ремсу, једно од насавршенијих израза, онда је то захваљујући и изузетној употрби нових техника и хармонијском јединству архитектуре и скулптуре. Богатство ове скулптуралне групе је далеко чувено. Никада пре уметници нису били толико успешни у оживљавању камена. Славни "[[Ange au Sourire]]" – Насмејани анђео, Свети Јосиф и Слуга, су постали слободни ликови. Иако статуе изгледају сада као одређени унифицирани израз средњовековне мисли, ипак није лако разумљиво коју поруку су намеравали да пренесу из вајарства са тако комплексним сценама. Даља хронологија не може у потпуности да објасни стлистичку разноликост скулптура, а такође се мора узети у обзир и особеност сваког уметника, о којима се тако мало зна.
==Христифорос==
Прва скулптура је смештена на десном раму јужног портала западне фасаде. Величанствена монументална статуа представља шест пророка, а датована је на [[1215]]., на самом почетку изградње. Ове скулптуре веома личе на оне са северног портала трансепта Катедрале у Шартру, међутим фигуре у Ремсу имају супериорнију физичку лепоту, баш као и прави осећај за покрет.
Анђели са прве скулптуре на chevet – у (назива се још и Зрачна капела -[[Radiating Chapel]], полукружна апсида на истоку, везује се искључиво за француску готику) показује другачији приступ. Састоји се од анђела, испод кровног венца капеле, и свих скулптура са фасаде портала северног дела трансепта. Скулптуре су прецизно датоване
Портали на северној страни трансепта. Статуе стубови са централног портала – Портал Светаца – држање им је слично анђелима са капеле, често пуно дрхтавих покрета. Оно што издваја ове портале је засигурно квалитет рељефне скулптуре на тимпанонима, осликавајући живе сцена у пажљивим композицијама. Праведно прослављено Ускрснуће мртвог на порталу Пресуде - леви портал - је дирљиво сведочење уметничке осећајности, у приказу акта и у погледу покрета. На дну сцене су Апостоли, чије је ранији лик тешко пронаћи, пошто је било много могућих модела, једноставно се називају стлом 1200 их, а могући модели су Шартр или Мосана.
Beau-Dieu – добри Бог (Пастир бонус, Христ) и скулптуре са горњих делова трансепта. Поредећи статуе-стубове са централног портала са статуом Христа на тримоу, може се запазити велика разлика. Христ је сигурно први израз онога што ће постати велики ремуа стил вајара следеће генерације ([[1230.-1245.]]). Поштовање према природном је приказано на овој статуи: величанствена дубина драперије, истовремено смирен и чврст, грандиозност тела, смиреност и решеност на лицу, добро моделовано. Често га пореде са Beau-Dieu из Амиена, па иако је иконографија слична, стил и општи утисак који оставља, су довољно различити да би их радио исти аутор или група. Моћни ремуа стил се види на Галерији Краљева, на статуи [[Адам и Ева|Адама и Еве]] и на онима који приказују [[Црква (грађевина)|Цркву]] и [[Синагога|Синагогу]], у нивоу розете трансепта.
==Западна фасада==
| |||