Маја (Будина мати) — разлика између измена

Према [[будизам|будистичком]] предању, Маја је поседовала морална одличја која су је учинила подобном за мајку једног буде, јер је живела чистим животом од свог рођења. На дан када је будући [[Буда]] зачет, Маја је уснила како је небеска бића односе на Хималаје, где су је жене богова окупале и обукле у одоре богиње; потом су је одвели у златну палату, где је, док је лежала на дивану, будући Буда у обличју белог слона ушао у њено тело кроз десни бок<ref name="Rečnik budizma">Trevor O. Ling, Rečnik budizma, Geopoetika, Beograd 1998.</ref>. Овај сан везује се за познату народну будистичку легенду, и често се описује на фрескама које украшавају храмове и пагоде у југоисточној Азији. Пред крај трудноће, како се ближило рођење детета, Маја се упутила да посети своју родбину у суседној Девадахи. Дете се родило за време њеног путовања, у лугу са сала дрвећем Лумбини, док је Маја стајала поред дрвета сала, држећи се за његову грану. Умрла је после седам дана да би се, по предању, поново родила у Туситином рају, где је после просветљења отишао и Буда да јој проповеда [[дарма|дхаму]]. Карактеристично је за будистичко веровање да будина мати мора умрети убрзо након рођења будућег буде, пошто не би било прикладно да мајка будућег буде роди још неко дете.<ref name="Rečnik budizma"/>

 

{{reflist}}

 

[[Категорија:Будизам]]