Матавуљ — разлика између измена

Садржај обрисан Садржај додат
Нема описа измене
Autobot (разговор | доприноси)
м navodnici
Ред 7:
|}
 
где "матавуљи"„матавуљи“ пише малим словом, што упућује на неко занимање, евентуално војничко или стражарско. На обронцима [[Папук]]а у југоисточној [[Славонија|Славонији]], тридесетак км од [[Славонски Брод|Славонског Брода]] северно, код Кутјева, постоји брдо називом „Матавуља“, које је могло некада да буде стражара или [[караула]], Јер се налази изнад некада важне саобраћајнице.
 
У једној од својих антропографских студија, поп [[Сава Накићеновић]]<ref>„Бока. Насеља српских земаља“, Српска Краљевска академије наука, Београд, (1913)</ref><ref>„Бока, антропографска студија“, Етнографски зборник, књига бр. 10, „Насеља српских земаља“, књига бр. 19, Београд (1913)</ref> помиње "Матавуље„Матавуље у Грбљу"Грбљу“ што указује на могућу прапостојбину и место настанка презимена Матавуљ. Матавуљи су се највероватније, под притиском турских надирања или крвне освете померали северозападно дуж јадранске обале, где их историјски подаци бележе као православне Србе, до [[Сплит]]а и [[Каштел]]а, где бивају конвертовани у католицизам, одакле се северније и северозападније, све до [[Истра|Истре]] изјашњавају као Хрвати.
 
Мање је вероватно да је презиме настало од далматинских или истарских Влаха, па да се одатле проширило на исток североисток, јер су миграције становништва углавном ишле у супротном смеру, изузев у случају насељавања [[Босанска Крајина|Босанске Крајине]], која је насељавана са југа, претежно из [[Херцеговина|Херцеговине]] и Далмације.
Ред 15:
У селу Грбавци, постоји шибенски засеок, одакле потиче лоза [[Сима Матавуљ|Симе Матавуља]], која је дошла са планине [[Козара|Козаре]], из села [[Козјак]], данас [[Грбавци]] код [[Турјак (Градишка)|Турјак]]а, односно код [[Градишка|Градишке]]. У селу Грбавци постоји заселак Матавуљски Шор, који се на интернету све чешће означава као „Матавуљи“. Из тог места су се средином [[17. век]]а одселили преци Симе Матавуља у далматинску Загору или тачније у село [[Далматинско Косово]], где је рођен Симин отац. Његов стриц је био игуман у [[Манастир Крупа|манастиру Крупа]], где је Симо провео неколико година, док је његова мајка покушавала да се закалуђери, пошто је рано остала удовица. Даља прича о пишчевом животу је мање-више позната из његових казивања, исто као и податак да је у његовој породици било чланова обеју конфесија, православне и католичке. Тада то није била реткост, тако да не изненађује податак да је у следећим генерацијама, мада Симо Матавуљ није имао деце, било католичких Хравата и православних Срба.
 
Рачуна се да је "граница"„граница“ између православних и католичких Матавуља иде линијом [[Хрватска|Хрватске]] и [[Босна и Херцеговина|Босне и Херцеговине]], с тим што је у [[Борово Село|Боровом Селу]] било осам породица Матавуља, сви православни Срби.
Босански Матавуљи, највећим бројем насељени су у [[Бања Лука|Бањалуци]] и [[Градишка|Градишци]] су православне вероисповести. И београдски и војвођански и Матавуљи су већином православни Срби, са извесним изузецима, као што је нпр. [[Петар Матавуљ]] проф. на [[Медицински факултет Универзитета у Београду|Медицинском факултету у Београду]], који се изјашњавао као Хрват.