Трачки коњаник — разлика између измена

Легенда o [[Краљевић Марко|Марку]] поседује у почетку све препознатљиве одлике савремене витешке епике. Марков епски лик подсећа на [[Ролан]]а из [[Песма o Ролану|Песме o Ролану]], на [[Ахил]]а из [[Роман o Троји|Романа o Троји]], на самог [[Александар Велики|Александра Великог]] из [[Александрида|Александриде]], на Дигениса Акриту византијске епике. Марко се јавља као витез ослободилац (ослобађа робље, заробљене пријатеље -витезове, даме у невољи), затим као витез - царски вазал - "слуга“„слуга“. Поседује коња и оружје достојне витеза. Обилато једе и још обилније пије, како то већ доликује средњовековним идеалима витеза, правилима и захтевима витешког понашања. Ова епска витешка легенда o Краљевићу Марку била је најразвијенија и најпопуларнија у средишњим областима Маркове државе. Међутим, управо на томе простору (крајњи југ Србије, Македонија, најзападнији делови Бугарске) изузетно је била жива митолошка традиција.

Краљевић Марко, познато име витешке епике, '''последњи законити српски владар-наследник државе Немањића''' у "живим"„живим“ песмама o подвизима митских богова - преузима њихову улогу. У песмама у којима је заменио старо балканска божанства, Марко се појављује у улогама сличним онима које има у витешкој легенди. Пажљивијим ишчитавањем песама несумњива разлика постаје уочљива и очигледна. Појављује се као бог-коњаник-спасилац. Преузима улогу бога спасиоца на белом коњу, '''трачког коњаника''', потом и хришћанског светитеља - ратника, [[свети Ђорђе|светог Ђорђа]]. Када служи султана, Марко није више ни витез који двори сизерена, нити побеђени ратник који понизно слуша победника.

Бог Марко служи по казни изреченој од Богова - горег од себе, смртника. Пре њега то су морали да чине и [[Аполон]] и [[Херкул|Херакле]] (односно Херкул). Султан, Марков господар, свестан је природе (привремености и ограничености) властите надмоћи. Он жели да понижава бога који му служи, али чим је суочен са Марковим гневом (када је дотеран "до„до дувара") - повлачи се у страху, нудећи мито. У својству бога и са атрибутима соларног бога, Марко се бори против хтоничних божанстава (на пример, против [[Муса Кесеџија|Мусе Кесеџије]] са "три„три срца јуначка").