Клаудијан — разлика између измена
Садржај обрисан Садржај додат
Ред 38:
Као и у случају Апулеја, Аусонија и многих каснијих латинских писаца, и Клаудијанова верска опредељеност била је предмет честих контроверзи. Међутим, нема много разлога за недоумицу. Немогуће је одолети изричитом сведочанству [[Августин]]а,<ref>-{de Civ. Dei, V 26}-</ref> који тврди да је Клаудијану име Христово било страно („-{a Christi nomine alienus}-“) и Орозија који за њега каже да је био изврстан песник, али тврдокоран незнабожац („-{poeta quidem eximius sed paganus pervicacissimus}-“). Аргумент за његово хришћанство очито је фриволан. Изведен је на основу двосмисленог израза „-{o nimium dilecte deo}-“ који је протумачен као признање јединства Бога.<ref>-{III cons. Honor. 96}-</ref>
<center>-{''o nimium dilecte deo, cui fundit ab antris''}-<
<center>-{''Aeolus armatas hiemes, cui militat aether''}-<
<center>-{''et coniurati veniunt ad classica venti.''}-</center>
<center>''О много љубљени боже, за тебе [[Еол]] из својих шпиља шаље смртоносне кише,{{напомена|''-{Armatas hiemes}-''. Алузија на невреме које је наводно било толико јако да је преусмерило пројектиле (стреле, џилите и др.) на непријатеља. Прим. прев.}}
<center>''за тебе небеса војују и ветрови се дижу здружени на бојне знаке.''</center>
== Напомена ==
| |||