Матавуљ — разлика између измена

Садржај обрисан Садржај додат
Autobot (разговор | доприноси)
м разне исправке; козметичке измене
мНема описа измене
Ред 1:
'''Презиме Матавуљ'''<ref>[http://www.trazimo.info/read.asp?kat=1&id=11003 Порекло презимена Матавуљ, проф. др Милан Матавуљ, 26. јун 2011.], Приступљено 12. 4. 2013.</ref> према тумачењу академика проф. др [[Никша Стипчевић|Никше Стипчевића]] могло би да потиче од романизованог балканског језичког староседелачког супстрата, тј. од [[аромунски језик|аромунске]] ([[цинцарски језик|цинцарско]]-[[влашки језик|влашке]]) ​​сложенице „мата-вола“, што би значило „лоша воља“ или намћор, како би рекли [[Војвођани]]. Друго мишљење је дала проф. др Милица Грковић која се професионално бавила етимологијом српских презимена или дечанским хрисовуљама<ref>Милица Грковић: Речник личних имена код Срба, Београд, (1977)</ref>, да је презиме Матавуљ могло бити изведено из неког атрибута које карактерише сточарско-пастирско или страчарско-ратничко занимање балканског староседелачког романизованог становништва.
 
 
Књижевник [[Александар Вучо]] у једној песми написао је стих:
Линија 13 ⟶ 12:
Мање је вероватно да је презиме настало од далматинских или истарских Влаха, па да се одатле проширило на исток североисток, јер су миграције становништва углавном ишле у супротном смеру, изузев у случају насељавања [[Босанска Крајина|Босанске Крајине]], која је насељавана са југа, претежно из [[Херцеговина|Херцеговине]] и Далмације.
 
У селу Грбавци, постоји шибенски засеокзаселак, одакле потиче лоза [[Сима Матавуљ|Симе Матавуља]], која је дошла са планине [[Козара|Козаре]], из села [[Козјак]], данас [[Грбавци]] код [[Турјак (Градишка)|Турјак]]а, односно код [[Градишка|Градишке]]. У селу Грбавци постоји заселак Матавуљски Шор, који се на интернету све чешће означава као „Матавуљи“. Из тог места су се средином [[17. век]]а одселили преци Симе Матавуља у далматинску Загору или тачније у село [[Далматинско Косово]], где је рођен Симин отац. Његов стриц је био игуман у [[Манастир Крупа|манастиру Крупа]], где је Симо провео неколико година, док је његова мајка покушавала да се закалуђери, пошто је рано остала удовица. Даља прича о пишчевом животу је мање-више позната из његових казивања, исто као и податак да је у његовој породици било чланова обеју конфесија, православне и католичке. Тада то није била реткост, тако да не изненађује податак да је у следећим генерацијама, мада Симо Матавуљ није имао деце, било католичких Хравата и православних Срба.
 
Рачуна се да је „граница“ између православних и католичких Матавуља иде линијом [[Хрватска|Хрватске]] и [[Босна и Херцеговина|Босне и Херцеговине]], с тим што је у [[Борово Село|Боровом Селу]] било осам породица Матавуља, сви православни Срби.