Муромачи период — разлика између измена

м
Разне исправке
м (Уклањање сувишних унутрашњих веза)
м (Разне исправке)
== Ашикага шогунат ==
Период власти шогуна [[Ашикага]] назива се Муромачи период по делу Кјотоа, где је трећи шогун успоставио седиште.
[[Камакура период]] ([[1185]]-[[1333]]1185—1333) очитовао се по усклађености шогуната са царским двором у Кјоту. Ашикага је са друге стране преузео и преостале функције царске владе.
 
[[Јошимицу Ашикага]] допушта настанак јаких регионалних вођа, касније званих [[даимјо]]. Временом тежиште власти се развијало и регионалне вође постају све значајније. Три најзначаније даимјо фамилије су се ротирале као заменици шогуна.
Јошимицу Ашикага успева коначно 1392 да поново уједини [[Нанбокучо ратови|Северни и Јужни Двор]] под обећањем равнотеже две царске линије. Ипак Северни Двор задржава после тога контролу престола.
 
Шогуни после Јошимицу Ашикаге постепено слабе, а расте моћ регионалних вођа, даимјоа. Одлука шогуна о начину наслеђивања царског престола постала је бесмислена, јер регионалне вође подржавају свог кандидата. Осим тога Ашикаге су имале властите проблеме наслеђивања шогуна, који доводе до [[Онин рат|Онина рата]] ([[1467]]-[[1477]]1467—1477). [[Кјото]] је опустошен у рату, а шогунат више нема ауторитет на националном нивоу. Настаје век анархије.
 
== Период зараћених држава ==
[[Онин рат]] ([[1467]]-[[1477]]1467—1477) доводи до политичке фрагментације. Настала је међу [[самурај]]има велика борба за земљу и моћ.
Насиље у [[Кјото|Кјоту]] оставило је тешке последице. Видело се да шогун као централна власт ништа не подузима. Због тога се закључује
да је мач најбољи начин решавања спорова, пошто централна власт ништа не чини. Започињу мали ратови по провинцијама по целом Јапану.
== Шинтоизам ==
Поново се појавило интересовање за [[шинтоизам]], који је коегзистирао са будизмом вековима раније у доба доминације будизма.
Шинтоизам није имао својих властитих завета или књига. Имао је само неколико молитви. Између -{VIII}- и -{XIV}-14. века [[будизам]] је скоро потпуно апсорбовао шинтоизам.
 
Монголске инвазије су потресле националну свест улогом камиказа у одбрани Јапана. Мање од 50 година касније (1339—1343) Китабатак Чикафуса је написао хронику, где истиче божанску царску линију Јапана, све до тадашњег цара. Цар је по [[шинтоизам|шинтоизму]] има божански епитет. Шинтоистички поглед на историју истиче божанску природу свих Јапанаца и истиче духовну супериорност Јапана у односу на Кину или Индију.
1.572.075

измена