Маја (Будина мати) — разлика између измена

Према [[будизам|будистичком]] предању, Маја је поседовала морална одличја која су је учинила подобном за мајку једног буде, јер је живела чистим животом од свог рођења. На дан када је будући [[Буда]] зачет, Маја је уснила како је небеска бића односе на Хималаје, где су је жене богова окупале и обукле у одоре богиње; потом су је одвели у златну палату, где је, док је лежала на дивану, будући Буда у обличју белог слона ушао у њено тело кроз десни бок<ref name="Rečnik budizma">Trevor O. Ling, Rečnik budizma, Geopoetika, Beograd 1998.</ref>. Овај сан везује се за познату народну будистичку легенду, и често се описује на фрескама које украшавају храмове и пагоде у југоисточној Азији. Пред крај трудноће, како се ближило рођење детета, Маја се упутила да посети своју родбину у суседној Девадахи. Дете се родило за време њеног путовања, у лугу са сала дрвећем Лумбини, док је Маја стајала поред дрвета сала, држећи се за његову грану. Порођај је по предању био без болова. Умрла је после седам дана да би се, по предању, поново родила у Туситином рају, где је после просветљења отишао и Буда да јој проповеда [[дарма|дхаму]]. Карактеристично је за будистичко веровање да будина мати мора умрети убрзо након рођења будућег буде, пошто не би било прикладно да мајка будућег буде роди још неко дете.<ref name="Rečnik budizma"/>