Халкидонски сабор — разлика између измена
Садржај обрисан Садржај додат
м Разне исправке; козметичке измене |
м ispravke |
||
Ред 11:
На осталим саборским седницама, оформљена је комисија која је требало да састави једно исповедање вере које би на јасан, Православан начин и у духу вере и предања Цркве исказало [[Христологија|христологију]] - начин сједињења божанске и људске природе у Богочовеку Христу. Орос је био формулисан, и сматра се највећим делом Халкидонског сабора које је све до данас за Православну Цркву остало мерило христологије.<ref>http://www.agioskanon.ru/vsobor/004.htm</ref>
Сабор је оправдао Епископа Теодорита Кирског тако што је овај само анатемисао Несторија и исповедио да је Света Дјева [[Богородица]]. Исти поступак примењен је и за Иву Едеског који је такође примљен у Црквену заједницу. На самом крају рада сабора извршено је територијално разграничење између [[Антиохијска православна црква|Антиохијске]] и [[Јерусалимска патријаршија|Јерусалимске патријаршије]] тако што је Јерусалимска Патријаршија добила обе Феникије (данас [[Либан]] и [[Сирија]]), Арабију,
== Види још ==
| |||