Четврти васељенски сабор — разлика између измена

м
ispravke
м (Разне исправке; козметичке измене)
м (ispravke)
На осталим саборским седницама, оформљена је комисија која је требало да састави једно исповедање вере које би на јасан, Православан начин и у духу вере и предања Цркве исказало [[Христологија|христологију]] - начин сједињења божанске и људске природе у Богочовеку Христу. Орос је био формулисан, и сматра се највећим делом Халкидонског сабора које је све до данас за Православну Цркву остало мерило христологије.<ref>http://www.agioskanon.ru/vsobor/004.htm</ref>
 
Сабор је оправдао Епископа Теодорита Кирског тако што је овај само анатемисао Несторија и исповедио да је Света Дјева [[Богородица]]. Исти поступак примењен је и за Иву Едеског који је такође примљен у Црквену заједницу. На самом крају рада сабора извршено је територијално разграничење између [[Антиохијска православна црква|Антиохијске]] и [[Јерусалимска патријаршија|Јерусалимске патријаршије]] тако што је Јерусалимска Патријаршија добила обе Феникије (данас [[Либан]] и [[Сирија]]), Арабију, "три„три Палестине"Палестине“ с градовима Кесарија Палестинска, Скитополис и Петра (преко реке Јордана). <ref>http://pravoslavlje.spc.rs/broj/972/tekst/znacaj-cetvrtog-vaseljenskog-sabora/print/lat</ref> <ref>https://ru.wikisource.org/wiki/ЭСБЕ/Халкидонский_собор</ref>
 
== Види још ==
1.572.075

измена