Отворите главни мени

Позиви на насиљеУреди

У референци за навод да је Митрополит позивао на насиље над геј популацијом нема ријечи о томе. Митрополит осуђује Параду, али нигдје не позива на насиље. Зато бришем референцу па тражите бољу. -- Marko Dic,amice 19:44, 27. март 2012. (CEST)

Биљку која не рађа, треба сећи у корену и бацити у огањ. Тако и са људима. (како већ, немам ту библијско-поетску црту као он). Јеси ли ти то ексивирао часове књижевности у средњој? --Болен (Уђи слободно!) 19:48, 27. март 2012. (CEST)

Prema njegovim rečima, čovek sadi biljku da bi donela plod, a voćka koja ne donosi plod "se seče i u oganj baca, a tako i čovek, svako ljudsko biće".

Што ће рећи, онога који не живи по Божјим и природним законима ће Бог, наш творац (онај који нас је "посадио") , бацити у огањ пакла. Ако ћемо тако тумачити Митрополитове изјаве онда бисмо могли, успут, додати и на чланак о Исусу Христу да је био хомофоб.-- Marko Dic,amice 20:13, 27. март 2012. (CEST)

Ух, тај твој је неки много осветољубиви и злуради Бог. Мој није такав. --Болен (Уђи слободно!) 21:38, 27. март 2012. (CEST)

Мало сам кориговала ту последњу реченицу, и додала још једну референцу. Мислим да сад обе стране могу да буду задовољне. Средите само форматирање референце, ја сам у великој журби а и не умем то да радим овако како ви радите.--Јагода  испеци па реци 11:11, 28. март 2012. (CEST)

Е зашто никад нико не цитира Исуса када каже: Не судите да вам се не суди; Јер каковијем судом судите, онаковијем ће вам судити; и каковом мјером мјерите, онаком ће вам се мјерити. И један атеистички: Можете слободно да претпоставите да сте створили бога по свом лику, ако се испостави да бог мрзи исте људе као и ви. -- Bojan  Razgovor  14:35, 28. март 2012. (CEST)

Ali Amfilohije očigledno ima neku svoju verziju Biblije. --Болен (Уђи слободно!) 15:20, 28. март 2012. (CEST)

Nije li Bog spalio Sodomu i Gomoru zbog sličnih stvari? Ovo pišem čisto da ne bude da Bog opravdava takve stvari, a ne da bih opravdao nasilje nad tom populacijom. -- Marko Dic,amice 15:24, 28. март 2012. (CEST)

Kad bi oni koji mlate tim pradrevnim mitom bar znali razliku između Novog i bajkovitog Starog zaveta... Baš na Biblijskoj knjiž. obrađujemo starozavetne tekstove jer samo za to i jesu – imaju književnu i istorijsku vrednost i ništa više. --Болен (Уђи слободно!) 15:30, 28. март 2012. (CEST)

Znam ja razliku, ali to nije ni tema članka. Predlažem da umjesto "koje je podržao" (nasilnike) stoji "koje je nazvao decom koja su ustala". Po sadašnjem bi se dalo zaključiti da je on bio nekakav duhovni ideolog napada.-- Marko Dic,amice 15:33, 28. март 2012. (CEST)

Може. Ал' да се не лажемо, није да није трљао дланове и кезио се. --Болен (Уђи слободно!) 15:37, 28. март 2012. (CEST)

Ajmo da se vratimo na temu, momci. Pustite sad verska filozofska pitanja. Ne bih ja da previše ubacujemo citata, jer zaista nema potrebe. Ja ne vidim da se igde implicira da je on bio idejni vođa divljanja, ali da jeste opravdavao to nasilje, jeste, jer, kako bi se inače drugačije protumačilo ono njegovo sa suvim granama i vatrom? Citat "deca koja su ustala" poprilično je tendeciozan. Osim toga, ne kažemo mi da je on podržao huligane, nego samo prenosimo reakciju LGBT organizacije. Sasvim je ok ovako kako sad stoji. --Јагода  испеци па реци 15:43, 28. март 2012. (CEST)

NTGУреди

Ko je stavio šablon, neka navede ZAŠTO je stavio šablon. Inače ću da ga uklonim.--Јагода  испеци па реци 11:04, 28. март 2012. (CEST)

Stavio je Crni Bomb. još u novembru 2009. Mislim da ga treba ukloniti. I ispraviti delove tipa položio sa najvišom mogućom ocenom itd... --Болен (Уђи слободно!) 11:13, 28. март 2012. (CEST)

КонтроверзеУреди

Оно што стоји у одељку Контроверзе уопште нису контроверзе, него се ради о његовим политичким ставовима које треба сваки засебно обрадити у посебним одељцима. Уопште, одељак Контроверзе не би требало да постоји у БЖО.--Јагода  испеци па реци 11:16, 28. март 2012. (CEST)

Слажем се. Бриши. --Болен (Уђи слободно!) 11:17, 28. март 2012. (CEST)

Pa ja ne bih da brisem taj deo, samo da ga prerasporedimo i da damo drugacije ime odeljcima, jer kao sto rekoh, nisu kontroverze, nego njegovi politicki stavovi zbog kojih i jeste poznat u javnosti, a samim tim i relevantan za enciklopediju. Neki predlog? --Јагода  испеци па реци 13:52, 28. март 2012. (CEST)

Ma mislio sam briši naslov. Pa je l može ovako? --Болен (Уђи слободно!) 15:18, 28. март 2012. (CEST)

Aleksa, zašto to opet radiš? 6.000 policajaca bije i zatvara decu koja su tamo ustala (protiv toga)... Šta nije jasno? --Болен (Уђи слободно!) 15:23, 28. март 2012. (CEST)

Bolejn, tekst ipak nije potrpuno neutralan. Treba ga "neutralisati" i izneti samo činjenice (bitna je činjenica da je on opravdavao huligane, a šta su oni radili, tome nije mesto u ovom članku, pošto ima tekst o Paradi u Beogradu gde je to sve fino opisano, pa se lepo linkuje na taj članak i gotovo). O Amfilohiju i LGBT može da se napiše vrlo fini tekstić, i to da bude fino referenciran, bez potrebe za podizanjem tona. Sam je svojim ponašanjem i izjavama dao sasvim dovoljno materijala. Samo lagano. Prvo nađimo reference, pa ćemo polako graditi tekst na osnovu njih. --Јагода  испеци па реци 15:37, 28. март 2012. (CEST)

Исправили смо тај део. --Болен (Уђи слободно!) 15:39, 28. март 2012. (CEST)

Pokušavam, ali ne razumem svrhu onog prvog pasusa u Političkim stavovima. Ok, družio se s Arkanom, sviro im gusle, ali... Zar se očekivalo nešto drugo od sveštenog lica? Da je npr. uradio nešto potpuno neočekivano, onda bi se moglo pisati o tome, ali ovo... Ja bih to izbacila. Takođe, da li neko može da smisli adekvatniji naslov za ovaj deo o njegovom odnosu prema crnogorskoj crkvi? Možda baš tako: Odnos prema CGPC? Ili, Amfilohije i crnogorska crkva?--Јагода  испеци па реци 15:47, 28. март 2012. (CEST)

Ja baš mislim da to za Arkana treba da stoji. Ne očekuje se od sveštenog lica da moralno uzdiže ratnog zločinca. Kad bi pokojni Pavle to uradio? Duša, Bog da mu dušu prosti. :) Ok ti je taj naslov, može što se mene tiče. --Болен (Уђи слободно!) 15:51, 28. март 2012. (CEST)

Hm, da ne širimo temu, ali ni Pavle nije baš toliki svetac koliko ga neki smatraju. Ako hoćeš da taj deo ostane, mora mu se onda dati neka svrha, mora se preformulisati i ta informacija uklopiti u širi tekst koji šire forkusira njegove političke stavove. Ovako izgleda vrlo pretenciozno, što nam svakako nije cilj. Dakle, drugim rečima, odeljak mora imati uvod, razradu, primere i završetak. Sad trentuno ima samo primer, što priznaćeš, nije dovoljno.  --Јагода  испеци па реци 15:55, 28. март 2012. (CEST)

Ja volim Pavla. Za pola sata imam predavanje, pa mogu da se pozabavim time večeras ili sutra. Ako te ne mrzi, samo navali. :) --Болен (Уђи слободно!) 15:57, 28. март 2012. (CEST)

Да ли је „господа“ завршила са хомосексуалном и „ратном“ пропагандом, личним ћаскањем и пљувањем по лицима о којима бива непристрасно пишу? И зашто се праве засебни одјељци о нечему што може стати у један дио чланка. Однос према ЦПЦ, хомосексуализму и рату све ставити у оквиру већ постојећег одјељка Политички ставови, а не бесмислено повећавати садржај. --Жељко Тодоровић (разговор) 18:47, 28. март 2012. (CEST) с. р.

A da li si tio završio sa ličnim napadima? Kao bivši administrator, trebalo bi da ti je poznato pravilo VP:BLN. Objašnjeno je već zašto se pravi podela po naslovima, nema svrhe ponavljati, nego deder, pročitaj još jednom, ovaj put s razumevanjem. --Јагода  испеци па реци 19:22, 28. март 2012. (CEST)

Ne mogu babe i žabe. Gospoda imaju naslov za svaku njegovu bljuvotinu, ništa ne brini. --Болен (Уђи слободно!) 20:07, 28. март 2012. (CEST)

НеутралностУреди

Тренутни одјељак ЛГБТ питања није неутралан. Рецимо:

„Хулигани, које је митрополит назвао децом која су устала, палили су, рушили и пљачкали грaд, и направили материјалну штету већу од милион евра.”

Ова реченица је тако лоше срочена да представља оригиналну синтезу. Тачно је да је он њих назвао дјецом и тачно је да је у нередима направљена штета од милион евра, али када се то споји у једну овакву реченицу онда се добије пристрасна синтеза.

Такође, израз „ЛГБТ кругови“ је доста неодређен.

Предлажем да се овај одјељак преради и неутрализује. Такође, не видим проблем да се ослонимо на његове цитате, односно оно о дрвету и уранијуму.--В и к и в и н д 12:28, 25. април 2012. (CEST)

„Радовић је познат по својим радикалним ставовима о Паради поноса,[12]”

Још једна сумњива реченица. „Познат“ је врло неодређена ријеч, а ово „радикалним“ је како за кога. За некога нису радикални, за некога јесу.--В и к и в и н д 12:40, 25. април 2012. (CEST)

Врати ме на страницу „Амфилохије Радовић”.