Томазо Кампанела

Томазо Кампанела (итал. Tommaso Campanella; Стило, 5. септембар 1568 — Париз, 21. мај 1639) је био италијански филозоф, теолог, астролог и песник.

Томазо Кампанела
Campanella-2.png
Томазо Кампанела
Датум рођења(1568-09-06)6. септембар 1568.
Место рођењаСтило
Датум смрти21. мај 1639.(1639-05-21) (70 год.)
Место смртиПариз, Краљевство Француска
Куча Томаза Кампанеле у Стилу
Бивши доминикански самостан у Плаканици

БиографијаУреди

Рођен je у Стигнану (у жупанији Стило) у провинцији Ређо ди Калабриа у Калабрији, јужној Италији. Кампанела је био необичан дечак, син сиромашног и неписменог обућара. Ушао је у Доминикански поредак пре своје четрнаесте године,[1] узимајући име фра 'Томазо у част Томе Аквинског. Студирао је теологију и филозофију са неколико мајстора.

У почетку је био разочаран аристотелском ортодоксијом и привукао емпирицизам Бернардина Телесија (1509-1588), који је учио да је знање сензација и да све ствари у природи имају сензацију. Кампанела је написао свој први рад, Philosophia sensibus demonstrata ("Филозофија која је показала чула"), објављена 1592. године, у одбрани Телесија.[2]

Године 1590. је у Напуљу започео да се бави астрологијом; астролошке спекулације постале су стална карактеристика његових списа. Хетеродоксни ставови Кампанеле, нарочито његово противљење ауторитету Аристотела, довели су га у сукоб с црквеним властима.[3] Потказан инквизицији, ухапшен је у Падови 1594. године и изведен пред Светог уред у Риму, након чега је био затворен у манастиру до 1597. године.[4]

Након ослобођења, Кампанела се вратио у Калабрију, где је оптужен за вођење завере против шпанске владавине у свом родном граду Стилу. Циљ Кампанеле је био успостављање друштва заснованог на заједници роба и жена, јер на основу пророчанства Ђоакина од Фјоре и његових сопствених астролошких запажања, предвидео појаву Доба Духа у години 1600.[5] Издат је од стране двојице колега заговорника, а затим је ухапшен и заточен у Напуљу, где је био мучен на рафу.[6] Чак и док је био у ѕатвору, Кампанела је имао утицаја на интелектуалну историју раног 17. века одржавајући епистоларне контакте с европским филозофима и научницима, неаполитским културним круговима и Каварађиовим комисионарима.[7] Кампанела је признао све и био би убијен да није глумио лудило и запалио ћелију. Мучен је још више (укупно седам пута), а потом, осакаћен и болестан, осуђен је на доживотну затворску казну.[8][9]

Метафизика, 1638Уреди

 
Томазо Кампанела, La Città del Sole, 1602

Кампанелла је провео двадесет и седам година у затвору у Напуљу, у разним утврђењима. Током свог притвора написао је своја најважнија дела: Шпанска монархија (1600), политички афоризми (1601), Atheismus triumphatus (Освојени атеизам, 1605-1607), Quod reminiscetur  (1606?), Metaphysica (1609-1623), Theologia (1613-1624) и његов најпознатији рад, Град Сунца (оригинално написан на италијанском језику 1602, објављен на латинском језику у Франкфурту (1623), а касније у Паризу (1638).

Он је бранио Галилеа Галилеја на свом првом суђењу својим радом Одбрана Галилеја (написан 1616, објављен 1622.)  Током времена пре свог другог суђења, 25. септембра 1632, Кампанела је писао Галилеу:

„На моје велико гађење чуо сам да су гнусни теолози Конгрегације усмерени на забрану дијалога Ваше екселенције и да неће бити присутан нико ко разуме математику или обнавља ствари. Имајте на уму да, док Ваша Екселенција тврди да је прикладно забранити теорију земљиног покрета, нисте обавезни да верујете да су разлози оних који су вам противни добри. То је теолошко правило, а доказује други Веће Нице који је одредило да Angelorum imagines depingi debent, quam‘am vere corporei sunt (Слике анђела морају бити приказане као што су у телу): док је декрет валидан, разлог за то није, пошто сви научници данас кажу да су анђели немерљиви. Постоји много других основних разлога. Бојим се насиља људи који то не разумеју. Наш Папа пуно буке против овога и говори као Папа, али нисте чули за то, нити размишљате о томе. По мом мишљењу, Ваша Екселенција би требало да пише Великом војводи Тоскане, пошто стављају Доминиканце, Језуите, Театине и секуларне свештенике који су против ваших књига у овом вијећу, требало би признати и оца Кастелија и мене.”

Кампанела је напокон пуштен из затвора 1626. године, посредством Папе Урбана VIII, који га је лично заступао са Филипом IV из Шпаније. У Риму му је враћена пуна слобода 1629. године. У Риму је живео пет година, где је био урбани саветник са астролошким усмерењем.

РеференцеУреди

  1. ^ Ernst, Germana, "Tommaso Campanella", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2014 Edition), Edward N. Zalta (ed.)
  2. ^ Chisholm 1911.
  3. ^ Tommaso Campanella (2011). Sherry Roush, ур. Selected Philosophical Poems of Tommaso Campanella. 
  4. ^ "Tommaso Campanella (1568-1639)", The Galileo Project, Rice University
  5. ^ „Corrado Claverini, Tommaso Campanella e Gioacchino da Fiore. "Riaprire il conflitto" a partire dal pensiero utopico e apocalittico, "Giornale Critico di Storia delle Idee" 11, 2014 (in Italian)” (PDF). Архивирано из оригинала (PDF) на датум 26. 12. 2016. Приступљено 19. 06. 2019. 
  6. ^ C. Dentice di Accadia, Tommaso Campanella, 1921, pp. 43-44 (in Italian)
  7. ^ Alessandro Giardino, The Seven Works of Mercy , 2017.
  8. ^ Tommaso Campanella Biography
  9. ^ Norman Douglas, The Death of Western Culture

Спољашње везеУреди

Преузето из „https://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=Томазо_Кампанела&oldid=23339465”