Википедија

Lubok

руска популарна штампа, коју карактеришу једноставне графике и нарације изведене из књижевности, верских прича и популарних прича

Lubok (množina lubki; rus. лубо́к, лубо́чная картинка) je ruska popularna štampa, koju karakterišu jednostavne grafike i naracije izvedene iz književnosti, verskih priča i popularnih priča. Lubki otisci su korišćeni kao ukras u kućama i gostionicama. Rani primeri iz kasnog 17. i početka 18. veka bili su drvorezi, zatim gravure ili bakropisi, a od sredine 19. veka litografija . Ponekad su se pojavljivali u serijama, koje bi se mogle smatrati prethodnicima modernog stripa. Jeftine i jednostavne knjige, slične školskim knjigama,[1] koje su se uglavnom sastojale od slika, nazivaju se lubok literatura ili (ćirilica: rus. лубочная литература). I slike i literatura se obično nazivaju jednostavno lubki. Ruska reč lubok potiče od lub - posebne vrste ploče na kojoj su štampane slike.

Miševi sahranjuju mačku, lubok iz 1760-ih, obično se smatra karikaturom sahrane Petra Velikog, čiji su autori njegovi protivnici. Natpis iznad mačke glasi: "Kazanska mačka, um Astrahana, mudrost Sibira" (parodija na titulu ruskih careva). Savremeni istraživači su rekli da je ovo reprezentacija karnevalske inverzije, „preokreće svet naopačke”.

Istorijska pozadina uredi

Ruski lubki postao je popularan žanr tokom poslednje polovine 17. veka.[2] Na ruski lubok su prvenstveno uticali „drvorezi i gravure rađene u Nemačkoj, Italiji i Francuskoj tokom ranog dela 15. veka“.[3] Njegova popularnost u Rusiji bila je rezultat toga koliko je jeftino i prilično jednostavno bilo duplirati otisak koristeći ovu novu tehniku.[3] Luboci su se obično prodavali na raznim pijacama nižoj i srednjoj klasi. Proizvodnja Lubkija bila je koncentrisana u Moskvi oko Nikolske ulice.[4] Ova vrsta umetnosti bila je veoma popularna kod ove dve društvene klase jer su im pružale jeftinu priliku da izlože umetnička dela u svojim kućama.[5] Religijske teme su bile istaknute sve do 1890. godine, kada su sekularne teme postale sve zastupljenije. Produkcijski brojeva luboka su 1914. dostigli 32.000 naslova, sa tiražom od 130 miliona. [6]

 
Hrabri vitez Jeruslan spašava princezu Anastasiju, lubok iz 18. veka.

Prvobitni lubki su bili drvorezi.[7] Korenova slika-Biblija (1692—1696) uspostavila je najistaknutiji stil, "starorusko" prikazivanje međunarodne ikonografije i tema, koje su najbliže freskama Gornje Volge.[8] Do sredine 18. veka, međutim, drvorezi su uglavnom zamenjeni tehnikama graviranja ili bakropisa, što je omogućilo da otisci budu detaljniji i složeniji.[9] Nakon štampanja na papiru, slika bi bila ručno bojena razblaženim tempera bojama.[10] Dok su sami otisci obično bili veoma jednostavni i bez ukrasa, finalni proizvod, sa dodatkom tempera boje, bio je iznenađujuće svetao sa živim bojama i linijama. Dramatični kolorit ranih drvoreznih grafika donekle je izgubljen prelaskom na detaljnije gravure.[7]

Pored slika, ove narodne grafike su uključivale i kratku priču ili lekciju koja je bila u korelaciji sa slikom koja se predstavlja. Ruski naučnik Aleksandar Boguslavski tvrdi da je stil lubok „kombinacija ruskih ikonopisnih i rukopisnih tradicija sa idejama i temama zapadnoevropskih drvoreza“.[7] Obično bi umetnik uključio minimalni tekst koji je bio dopuna većoj ilustraciji koja bi pokrivala većinu gravure.

Žanrovi uredi

Folklorista Dmitrij Rovinski poznat je po svom radu na kategorizaciji luboka. Njegov sistem je veoma detaljan i opsežan, a glavne kategorije koje je uspostavio su: „ikone i jevanđelske ilustracije; dobre i zle žene; učenje, azbuka i brojevi; kalendari i almanasi; lagano čitanje; romani, narodne priče i legende o junacima; priče Stradanja Hristovih, Strašnog suda i stradanja mučenika; narodna rekreacija uključujući Maslenicu, lutkarske komedije, pijanstvo, muziku, igru i pozorište; šale i satire vezane za Ivana Groznog i Petra I; satire preuzete iz inostranstva izvori, narodne molitve i slikovni informativni listovi koje sponzoriše vlada, uključujući proglase i vesti“.[7] Primeri Jevreja postoje, takođe, uglavnom iz Ukrajine. Mnogi lubki se mogu klasifikovati u više kategorija.

Lubok iz perioda rata uredi

 
Bitka na Kulikovom polju. Ručno bojeni lubok velikih razmera I. G. Blinova (mastilo, tempera, zlato).
 
Aleksandar Apsit (1880—1943)

Satirična verzija je igrala važnu ulogu u lubocima iz ruskog ratnog vremena. Koristi se da se Napoleon predstavi na satiričan način dok se ruski seljaci prikazuju kao heroji rata. Ovo je takođe inspirisalo druge Ruse da pomognu u borbi u ratu pokušavajući da „...redefinišu ruski nacionalni identitet u Napoleonovo doba “ (Noris 2). Luboci su predstavljali način da se Rusi rugaju francuskom neprijatelju, a istovremeno pokazuju „ruskost“ Rusije. Da bi pomogli da se ponovo raspali ruski duh, luboci su prikazali „Iskustvo invazije i ruske zime koja je usledila učinila je Napoleona i njegove trupe nemoćnima, a luboci su ilustrovali ovo gledište prikazujući francuskog vođu i vojnike kao nemoćne kada se suoče sa muškarcima, ženama i seljacima i Kozacima (Noris 9). Sva različita predstavljanja ruskih heroja pomogla je da se definiše i širi vera u ruski identitet.

Rusko-japanski rat uredi

Rusko-japanski rat 1904–1905 počeo je 8. februara 1904. u Port Arturu iznenadnim napadom japanske carske mornarice. U to vreme „Rusija je bila utemeljena evropska sila sa velikom industrijskom bazom i redovnom vojskom od 1,1 milion vojnika. Japan, sa malo prirodnih resursa i malo teške industrije, imao je vojsku od samo 200.000 ljudi”.[11] Zbog zapanjujuće razlike u vojnoj odbrani, Rusija je pretpostavila da će imati prednost pre nego što je rat usledio. Luboci koji oslikavaju preterano samopouzdanje ruske vojske nastali su zato što zakon o cenzuri u to vreme nije dozvoljavao da satirični časopisi opstanu.

Uz upotrebu satiričnih, često rasističkih karikatura, luboci iz ovog perioda su prikazivali slike kao što su „kozački vojnik mlati japanskog oficira, i ruski mornar koji udara japanskog mornara u lice“.[12] Ovi luboci, proizvedeni u Moskvi i Sankt Peterburgu, anonimno su kreirani i snimljeni veći deo rusko-japanskog rata.

Možda zbog prevelikog samopouzdanja Rusa, „Tokom bitke, japanski generali su mogli da predvide kako će Rusi reagovati pod određenim okolnostima. To saznanje im je omogućilo da postave zamku i poraze brojčano nadmoćnijeg neprijatelja”.[13] Stoga je ruska vlada na kraju uskočila sa svojim cenzorskim zakonima i zaustavila stvaranje satiričnih luboka. Ukupno je tokom 1904–05 stvoreno oko 300 luboka.

Reference uredi

  1. ^ Lyons, Martyn. Books: A Living History. Getty Publishing, 2011, 158.
  2. ^ Farrell, Dianne Ecklund. "Medieval Popular Humor in Russian Eighteenth-Century Lubok". pp. 552
  3. ^ a b Farrell, Dianne Ecklund. "The Origins of Russian Popular Prints and Their Social Milieu in the Early Eighteenth Century." p. 1
  4. ^ Lyons 2011, str. 158
  5. ^ Jahn, Hubertus F. "Patriotic Culture in Russia During World War I". Cornell University Press: Ithaca and London. pp. 12
  6. ^ Lyons 2011, str. 158–159
  7. ^ a b v g Boguslawski, Alexander (29. 1. 2007). „Russian Lubok (Popular Prints)”. Arhivirano iz originala 17. 11. 1999. g. Pristupljeno 2012-10-01. 
  8. ^ A.G. Sakovich, Russkaia gravirovannia kniga Vasiliia Korenia, 1692-1696, Moscow, Izdatelstvo "iskusstvo", 1983.
  9. ^ Jahn, Hubertus F. "Patriotic Culture in Russia During World War I". Cornell University Press: Ithaca and London. pp. 12
  10. ^ „Russian Lubok - The Russian Project”. 29. 1. 2007. Pristupljeno 2012-10-01. 
  11. ^ Albro, Walk. "Russo-Japanese War's Greatest Land Battle." Military History 21.6 (2005): 58-65.
  12. ^ Bryant, Mark. "The Floating World at War." History Today 56.6 (2006): 58-59.
  13. ^ Albro, Walk. "Russo-Japanese War's Greatest Land Battle." Military History 21.6 (2005): 58-65.

Literatura uredi

  • Lyons, Martyn (2011). Books: a Living History (na jeziku: engleski). Los Angeles, CA: Getty Publications. ISBN 9781606060834. 
  • Adela Roatcap, 'Lubki The Wood Engravings of Old Russia', in Parenthesis; 10 (2004 November), p. 22-23
  • Norris, Stephen (2005). „Images of 1812: Ivan Terebenev and the Russian Wartime Lubok”. National Identities: 1—15. doi:10.1080/14608940500072909. 
  • Farrell, Dianne (1993). „Shamanic Elements in Some Early Eighteenth Century Russian Woodcuts”. Slavic Review. 54: 725—744. doi:10.2307/2499650. 
Preuzeto iz „https://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=Лубок&oldid=26173048”