Manastir Divejevo
Manastir Serafim-Divejevski, ili Divejevski manastir Serafima Divejevskog u ime Svete Trojice (rus. Дивеевский монастырь Серафимов Дивеевский во имя Святой Троицы) je pravoslavni ženski manastir u naselju Divejevo kod Sarova (12 km), i blizu grada Nižnjeg Novgoroda (185 km), u Nižegorodskoj oblasti, Rusija. Nalazi se u regionu za koji se smatra da ima ogroman duhovni značaj. Manastir je smešten u selu Divejevo, Nižnjenovgorodska oblast. Pomesne pravoslavne crkve poštuju ga kao četvrti „zemaljski udjel Presvete Bogorodice“, (posle Iveria, Atosa i Kijevo-Pečerske lavre).[1]
| Manastir Divejevo | |
|---|---|
| Manastir Serafim-Divejevski | |
 | |
| Osnovni podaci | |
| Jurisdikcija | Ruska pravoslavna crkva |
| Osnivanje | 1780. |
| Osnivač | Serafim Sarovski |
| Lokacija | |
| Mesto | Sarov Nižegorodska oblast |
| Država |  Rusija |
| Koordinate | 55° 2′ 24.422″ N 43° 14′ 42.767″ E / 55.04011722° S; 43.24521306° I |
.svg)  Manastir Divejevo Manastir Divejevo na karti Rusije | |
Istorija uredi
Manastir je nastao u drugoj polovini 18. veka: oko 1758. godine u Kijev je stigla bogata rajazanska zemljoposednica Agafja Semjonovna Melgunova, koja je u mladosti izgubila muža i zavetovala se da će svoj život posvetiti Bogu. Monaški postrig prima u kijevskom manastiru Florovski, na kome je dobila ime Mati Aleksandra.[2] Jednom je, nakon noćnog molitvenog bdenija u Sveto-Uspenskoj Kijevo-Pečerskoj lavri, imala viziju Presvete Bogorodica koja joj je rekla:
| „ | Ja sam, vaša vladičica, kojoj se uvek molite. Došla sam da vam kažem svoju volju. Ne želim, da ovde okončaš svoj život. Isto, kao što sam izvela slugu svoga Antonija sa mog Atonskog udjela, moje svete gore, da bi ovde, u Kijevu, osnovao moj novi udeo, Kijevo-Pečersku Lavru, u Kijevu, ja vam sada kažem: „Idite na sever i obiđite sva velikoruska mesta mojih prebivališta, i biće mesto gde ću vam pokazati kako da završite svoj božanski život i tamo ću proslaviti svoje ime, jer ću u vašem prebivalištu naći svoje prebivalište“. Pođi, sluškinjo moja, na put sa blagodaću Božijom i mojom snagom i mojom milošću i moja milost - neka budu s tobom! | ” |
Slijedeći tradiciju, mati Aleksandra o svom viđenju rekla je ne samo svom duhovnom ocu, već i nekolicini drugih otaca Kijevo-Pečerske lavre, poznatih po svom iskustvu. Posle dugih molitava, očevi su prepoznali izgled Bogorodice kao istinu. Složili su se da je izgled Blažene Djevice istinit. Stoga su blagoslovili Božiju služkinju Aleksandru za dugo putovanje koje joj je naredila Djevica Marija. Mati Aleksandra monahinja je sa njihovim blagoslovom krenula na putovanje Rusijom. 1760. Pešačila je od Muroma do Sarovske pustinje. Ne dostigavši dvanaest milja do Sarova, zaustavila se da se odmori u selu Divejevo, i ovde je ponovo imala viđenje Bogorodice, koja se obratila monahinji rečima:
| „ | Upravo je ovo mesto koje sam vam zapovedela da tražite u severnoj Rusiji. I evo granice koju vam je postavila Božanska promisao: Živite i radujte se Gospodu Bogu ovde do kraja svojih dana. I uvek ću biti sa vama i uvek ću posetiti ovo mesto i u granicama vašeg prebivališta. Ovde ću sagraditi takav svoj manastir koji nije bio, i nikada neće biti na celom svetu. Ovo je moj četvrti udeo na zemlji. I poput zvezda nebeskih i poput peska morskog, umnožiću ovde one koji služe Gospodu Bogu i meni uvek Djevici, Majci Svetlosti i mojem Sinu Isusu Hristu proslavljajući blagodat Svetog Duha Božijeg u punoći svih zemaljskih i nebeskih blagoslova sa malo ljudskog napora neće nestati na ovom mestu mojih ljubljenih. | ” |
Godine 1773-1774, u Divejevu, Mati Aleksandra je o svom trošku izgradila temelj Kazanske crkve u blizini prve drvene Stefanove crkve u selu. Osvećenje crkve izvršio je početkom 1780. godine graditelj Sarovske pustinje Pahomij.[3] U Kazanskoj crkvi postojale su dve bočne kapele: leva u ime Svetog Nikole - u znak sećanja na nekadašnju crkvu brvnaru i desna, po posebnom čudesnom Božjem promislu, posvećena imenu prvog mučenika arhiđakona Stefana.
Kazanska zajednica uredi
U početku je kazanjska kamena crkva bila parohijska, ali otac Serafim zabranio je sestrama da je tako zovu, rekavši da će vremenom biti topla manastirska katedrala. Monah Serafim je ovako govorio o Kazanskoj crkvi.
| „ | Kazanska crkva, radosti moja, biće takav hram, kojg nema nigde drugo! Na kraju sveta, cela će zemlja izgoreti, radost moja, i ništa neće ostati. Samo tri crkve iz celog sveta biće nesmetano odnešene na nebo: jedna u Kijevskoj lavri, druga ... (sestre su je zaboravile), a treća je vaš Kazan, majko. Kakvu Kazansku crkvu imate! | ” |
Po savetu sarovskih starešina Pahomija i Isaije i uz dozvolu Vladimirske eparhijske uprave, Agafja Semjonovna je 1788. godine zatražila od lokalnog vlasnika zemljišta Ždanove da daruje 1300 kv. dubine njegovog vlastelinstva koje se nalazilo u blizini Kazanske crkve. Na kojoj je Mati Aleksandra izgradila kuću sa pomoćnom zgradom, gde se nastanila sa četiri poslušnice: devojkom Evdokijom Martinovom, seljankom Uljanom Grigorievom i seljačkim udovicama Anastasijom Kirillovnom i Fjoklom Kondratjevom. Zajednica se zvala Kazan, sestre su živele prema strogoj Sarovskoj povelji.[4]
1789. godine zajednicu je preuzeo mladi jerođakon Serafim.[5] Posle smrti druge igumanije Anastasije Kirillovne 1796. godine, po izboru sestara, Ksenia Mikhailovna Kočeulova postavljena je za nastojateljicu zajednice. Pod njom se do 1826. godine broj sestara u zajednici povećao na 40. Njena vladavina, koja je trajala 43 godine, pamti se kao teško, asketsko vreme, oštra prema sebi, nije dozvolila nikakvo isključenje, snishođenje i kukavičluk drugih. Serafim Sarovski rekao je da je bila „velika služkinja Božija“, „duhovna pošast“, „vatreni stub od zemlje do neba“ i „duhovni oganj“.
Mlin zajednica uredi
Po blagoslovu Serafima Sarovskog, pored Kazanske osnovana je Mlinarska zajednica. Polaganje mlina obavljeno je 22. decembra 1826. godine, na dan začeća pravedne Ane. 7. jula 1827. godine prve stanovnice bile su osam sestara zajednice Kazan. Prva nastojateljica zajednice bila je plemenita devojka Elena Divejevska (Elena Vasilievna Manturova). Na trošak njenog brata Mihaila 1829. godine, u blizini trema Kazanske crkve izgrađena je dvospratna kamena crkva u ime Rođenja Hristovog, u čijem se donjem spratu nalazio hram u ime Rođenja Bogorodice. Zemljoposednik Mihail Manturov, u znak zahvalnosti za izlečenje od neizlečive bolesti, predao se na dobrovoljno siromaštvo do svoje smrti (1858).[6]
Manastir Serafim-Divejevski uredi
Nakon 9 godina upokojenja Serafima Sarovskog, 1842. godine obe zajednice su spojene sa imenom Serafim-Divejvski. Od 1853. godine, Kazanska crkva sa kapelama počela je da postoji odvojeno od nove zajednice. U 1861. godini zajednica je dobila status manastira. Prva igumanija je bila Marija (Elizaveta Aleksevna Ušakova).
U junu 1848. episkop Nižnjenovgorodski Jakov (Večerkov) položio je prvi kamen u temelj Trojičke crkve sopstvenim rukama. Ogromna katedrala Trojice građena je 27 godina. Izgradnja je izvedena prema projektu arhitekte Rezanov, Aleksandra Ivanovič, koji je u to vreme dovršavao Hram Hrista Spasitelja u Moskvi. Jedan od nastojatelja manastira u to vreme bio je Nikolaj Aleksandrovič Motovilov, biograf i sagovornik monaha Serafima Sarovskog. Hram je osveštao 9. avgusta 1875. godine episkop Nižnjenovgorodske eparhije Joaniki (Rudnev).
U 1885. godini završena je izgradnja igumanske zgrade. 1902. godine u istočnom delu zgrade sagrađena je kućna crkva u ime Svete Marije Magdalene Jednake apostolima. Prilikom posete cara Nikolaja II u avgustu 1903. godine sa suprugom Aleksandrom i četiri kćeri – Olgom, Tatjanom, Marijom i Anastasijom, car Nikolaja II je učestvovao u svenarodnoj proslavi proglašenja Serafima Sarovskog za Sveca. Tada je, zajedno sa ostalim članovima carskog doma, lično nosio kivot sa moštima Sv. Serafima Sarovskog.
Posle smrti igumanije Marije 1904. godine, monahinju Aleksandru (Trakovskaja), blagajnicu manastira, izabrale su sestre za igumaniju.
Početkom 20. veka manastir je postao veliki monaški konak: 1917. godine, prema popisu, u njemu je živelo 270 monahinja i 1474 iskušenica - dok je u naselju sela Divejevo bilo 520 ljudi.
U 1919. godini manastir je registrovan kao radne Artel i nastavio da radi. Sestre su nastavile da poštuju manastirsku povelju i monaški način života. Malo je ljudi napustilo manastir.
21. septembra 1927. godine manastir je zatvoren.[7] Neke monahinje su se rasule po okrugu i pokušale da sačuvaju neke od svetinja Divejeva. Neke sestre su sklonište našle u selu Elizarievo, gde je služio stariji brat manastirskog sveštenika Jakov (Gusev), koji je tada proslavljen kao sveta mučenik. Blagoslovom braće Gusev, blažena Marija Ivanovna iz Divejeva prebačena je iz sela Puzo u Elizarievo.
Igumanija Aleksandra (Trakovskaja; † februar 1942 ) sa nekim od svojih sestara se kasnije nastanila u Muromu, u kući u blizini zidova manastira Blagoveštenja; tada je Anna Efimovna Barinova (u monaštvu - Marija) postala starija sestra. U Muromu su živele sestre proterane iz različitih manastira, ali sveštenik koji je tamo služio prisećao se: „Napolju su svi izgledali isto: tamna marama, tamna haljina, ali Divejevske smo prepoznali odmah, bili su oštro drugačije od svih ostalih, uspeli smo da u manastiru dobiju nešto - blagodat. Nisu bile poput bilo koga drugog: u komunikaciji su bile posebno prijatne, vrlo skromne, to se osećalo u svemu - u njihovom obraćanju, pa čak i u glasu. A ostali su bili neka vrsta bore monahinje."
Kazanska crkva je zatvorena 1937 . Ali čak i nakon zatvaranja za praznik Kazanskoj ikoni u Divejevu, one su nastavile da dolaze iz okolnih sela i sela, hodale su u povorci sa velikom Kazanskom ikonom Bogorodice, ulazeći s njom u kuće lokalnih stanovnika. 1947. i 1951. godine bilo je prijava za otvaranje manastira, ali su ostale bez razmatranja. Pedesetih godina 20. veka u blizini Kazanske crkve uništeni su gornji slojevi zvonika, kupola i hramovni deo trpezarije.[8]
Jedna od retkih sestara Divejeva, koja je preživela do obnavljanja manastir, bila je monahinja Serafima (Bulgakova), koja je sačuvala i prenela u manastir neke lične stvari monaha Serafima Sarovskog i svete blažene Paraskeve Divejvske.[9]
Savremeni život manastira uredi
Oživljavanje je započelo 1988. godine kada je parohija registrovana. 22. aprila 1989. godine arhiepiskop gorkovski i arzamaski Nikolaj osvetio je drvenu crkvu u čast Kazanske ikone Bogorodice.[10] Za to je u januaru kupljena drvena kuća od rođaka poslednjeg sveštenika na periferiji sela, u blizini Kazanskog izvora. Pre zatvaranja manastira, ova kuća je stajala nedaleko od svete Kanavke i u njoj je bila radionica sveća manastira. Potom je zgrada demontirana i preseljena na periferiju kako bi se obezbedio smeštaj za sveštenike koji su iseljeni iz centra sela. Kupljenoj kući je dodat oltar i sagrađen drveni zvonik. Osvećenje crkve obavljeno je na Lazarevu subotu i poklopilo se sa danom sećanja na poslednjeg divejevskog sveštenika Jovana Smirnova. Pre osvećenja, u crkvu je unesena ikona Serafima Sarovskog, rađena u punoj visini i sa ugrađenjem pola mantije prepodobnog svetitelja.[11]
U oktobru 1989. godine, katedrala Trojice prebačena je u crkvenu opštinu. U proleće 1990. godine, sa dugom koja je blistala na vedrom nebu, na nju je postavljen krst. Osvećenje trojice Saborne crkve izvršio je 31. marta 1990. arhiepiskop Nikola. 1. avgusta ponovo je osvećena kapela u čast ikone Presvete Bogorodice Umilenje.[12]
Dana 21. jula 1991. godine, Sveti sinod Ruske pravoslavne crkve odlučio da ponovo otvori manastir.
31. jula 1991. godine mošti monaha Serafima Sarovskog svečano su stigle u Divejevo, sačuvane u Kazanskoj katedrali, koja je tada bila muzej ateizma i religije u Sankt Peterburgu.
Dana 17. novembra 1991. godine mitropolit nižegorodski i arzamaski Nikolaj (Kutepov) hirotonisao je monahinju Sergiju (Konkovu) u čin igumanije manastira, koja je ranije bila dekan u manastiru Riga Spasenj-Preobraženjske pustinje.
U aprilu 1992. godine, prema zapovesti Serafima Sarovskog, zapaljena je neugasiva sveća ispred lika Spasitelja u crkvi Rođenja Rogozina. U julu je zgrada Kazanske crkve preneta u manastir. 21. oktobra ponovo je osvećena crkva Rođenja Bogorodice. U septembru je manastir prebačen u Nikoljski skit u Avtodejevu, a 25. decembra - na teritoriju nekadašnjeg Kutuzovskog skita.
1. juna 1993. godine ponovo je osvećena crkva Rođenja Hristovog. 1993. godine, u donjoj crkvi Rođenja Bogorodice, dogodilo se prvo monaško postriženje nakon otvaranja manastira.
20. februara 1995. ukazom predsednika Kazanske crkve dodeljen joj je status arhitektonskog spomenika saveznog značaja.
U leto 1996. godine popravljena je fasada i obnovljena kupola nad kućnom crkvom u ime Svete Marije Magdalene Jednake apostolima. 27. septembra, na praznik Vozdviženja Časnog krsta, na kupoli je postavljen krst. Od 1997. godine započeti su radovi u crkvi. 1996. godine otvorena je opšteobrazovna manastirska pravoslavna škola.
26. septembar 2000. godine su otkriveni mošti prepodobne mati Aleksandre, Marte i Jelene Divejevske. 22. decembra proslavljaju se kao lokalno poštovane svetiteljke Nižegorodske eparhije. Takođe 2000. godine završene su studije započete 1997. godine radi razjašnjenja stanja Kazanske crkve. 2002. godine postavljeni su temelji nekoliko kapela pored obnovljene Kazanske crkve, ali je tada njihova gradnja obustavljena do završetka glavne zgrade, čiji su radovi započeti 2003. godine.
U 2003. godini proslavljena je 100. godišnjica kanonizacije Serafima Sarovskog. Bogosluženja je predvodio Njegova svetost Patrijarh moskovski Aleksije II, među gostima i hodočasnicima bio je i motripolit budući Patrijarh moskovski Kiril.
U julu 2004. godine održane su proslave Kurska. 20. jula, nakon Božanstvene liturgije u Trojičnom sabornom hramu, svete mošti monaha Serafima Sarovskog prenete su na zvonik. Potom su ih specijalno pripremljenim automobilom odvezli na aerodrom Sarov. Zatim avionom An-26 ruske mornarice na relaciji Sarov - Penza - Voronjež - Kursk. Posle molitvene službe na aerodromu započela je procesija krsta do Crvenog trga u Kursku. Za 3 sata pređeno je 11 km. Tokom ovog vremena episkopi su osvetili kapelu u čast Serafima Sarovskog u blizini hrama Svetog Sergija-Kazanskog sabora izgrađene u 18. veku. roditelji Monaha - Isidora i Agafja. Episkopi su se sastali sa povorkom u blizini Vaskrsenje-Iljinskog, u kojoj su se roditelji venčali, a budući starešina krstio. Nakon toga, povorka je krenula do obnovljene crkve u Znamenskom, u kojoj je pored mošti prošlo 130 do 150 hiljada ljudi za tri dana. Relikvije su 23. jula avionom vraćene u Sarov, odakle su istog dana prenete u manastir Divejevo.
31. jula 2004. godine počele su proslave posvećene 250. godišnjici rođenja monaha Serafima Sarovskog. Na današnji dan mitropolit minski i slučki Filaret izvršio je obred Velikog osvećenja Kazanske crkve, obnovljen 2004. godine. Osvećena je i zgrada nove škole, a zgrada stare preneta je u manastir. Istog dana, 31. jula 2004., blažena Eldres Maria Divejevska proslavljena je u čast lokalno poštovanih svetaca Nižegorodske eparhije. Njene svete mošti otkrivene su 14. septembra, a u oktobru je počelo njeno opšte crkveno poštovanje. Od otkrića blaženih moštiju nalaze se u Kazanskoj crkvi. Sovjetska vlada je zabranila posetu blaženoj, komunikacija sa njom odvijala se tajno, putem beležaka. Za sestre je predvidela logore, prognjenja i prorekla je predstojeće oživljavanje manastira.
Galerija uredi
.jpg)
Reference uredi
- ^ Divojevski manastir
- ^ Aleksandra Diveevskaя
- ^ Istorija manastira Divejevo
- ^ Manastir Diveevo[mrtva veza]
- ^ Diveevskaя obitelь
- ^ Svete sestre Divejevo
- ^ Diveyevo Golgotha
- ^ Sveta kanavka
- ^ Samostan Serafim-Divejevski
- ^ Zaštitnica Rusije
- ^ Divjejevo sa pokloničkog putovanja
- ^ Baćuška Serafim o budućnosti Divejeva
Literatura uredi
- V. A., Lastovkina (2010). Diveevskaя taйna i predskazaniя o Voskresenii Rossii. Serafim Sarovskiй Čudotvorec. ISBN 978-5-4444-0251-1. * * Hondzinskiй, Pavel. Nezrimaя obitelь, ili Kratkaя povestь o žizni diveevskih monahinь v Muromskom izgnanii: s priloženiem podlinnыh dokumentov, pisem i vospominaniй. Moskva. ISBN 978-5-7429-0491-5.Pavlovič, Georgiй (2018). Serafimo-Diveevskiй monastыrь i ego pervaя igumeniя Mariя (Ušakova). Moskva. ISBN 978-5-7429-1287-3.
