Cenzura u Ruskom carstvu

историјат вршења цензуре у Руском царству

U Ruskom carstvu, vladine agencije su vršile različite nivoe kontrole nad sadržajem i distribucijom knjiga, periodičnih publikacija, muzike, pozorišnih produkcija, umetničkih dela i filmova. Agencija zadužena za cenzuru u Ruskoj imperiji se vremenom menjala. Početkom osamnaestog veka, ruski car je imao direktnu kontrolu, ali do kraja osamnaestog veka cenzura je delegirana na Sinod, Senat i Akademiju nauka. Počevši od devetnaestog veka, potpao je pod nadležnost Ministarstva prosvete i konačno Ministarstva unutrašnjih poslova.

Istorija cenzure u Rusiji počela je mnogo pre nastanka imperije. Prva knjiga koja sadrži indeks zabranjenih dela datira iz 1073. godine u Kijevskoj Rusiji. Nekoliko vekova to su bili samo prevodi cenzurnih lista sa drugih jezika; prvi autentični staroruski cenzurni indeks nastao je tek u četrnaestom veku. Broj indeksa (kao i ilegalnih publikacija) stalno se povećavao sve do početka šesnaestog veka.[1] Cenzura je prvi put stekla neku vrstu zvaničnog statusa u periodu carstva (1547–1721): bila je kodirana zakonom u Stoglavu i bila je usmerena protiv jeresi, raskola i drugih navodnih odstupanja od verskih dogmi i svetih tekstova.[2]

Značajne promene u politici cenzure dogodile su se tokom carskog perioda. Reforme Petra I označile su početak razdvajanja između crkvene i svetovne cenzure. Do većeg razgraničenja nadležnosti cenzurnih organizacija došlo je u vreme carice Jelisavete. Period Elizabetine vladavine je takođe značajan po pojavi prvih privatnih časopisa, koji su umnogome podstakli razvoj novinarstva u Ruskom carstvu.[3] Jedan od najvažnijih događaja u istoriji ruske cenzure dogodio se tokom reformi Katarine II: uspostavljanje instituta za cenzuru i stvaranje pozicije profesionalnog cenzora. Pavle I, Katarinin sin, nastavio je posao svog prethodnika, proširivši oblasti koje su bile pod kontrolom države.[4] Aleksandar I je, međutim, preokrenuo neke od ovih politika i oslabio cenzuru.[2][5] U drugoj polovini devetnaestog veka, pod Aleksandrom III, sloboda štampe je ponovo bila značajno ograničena.[6]

Mnogi klasici ruske književnosti bili su pogođeni cenzurom, a cenzor je redovno predstavljan kao groteskna figura i postao meta satire. Imperijalnu cenzuru pratila je sovjetska cenzura, koja je usvojila mnoge karakteristike carističke cenzure i nastavila se do 1990. godine.

Istorijska pozadina

uredi
 
Strana iz Izbornika

Cenzura u Rusiji datira mnogo pre kodifikovane pravne cenzure Ruske imperije. Prvi poznati spisak zabranjenih knjiga nalazi se u Izborniku iz 1073. godine, kada je većim delom današnje evropske Rusije, Ukrajine i Belorusije upravljala država poznata kao Rus, sa centrom u Kijevu. Izbornik, koji je sadržao i veliki izbor vizantijskih biblijskih, teoloških i homiletskih spisa, prepisan je sa bugarskog originala koji je verovatno nastao na inicijativu bugarskog cara Simeona I. Većina istoričara se slaže da je ruska verzija napravljena po naređenju velikog kneza Izjaslava Jaroslaviča, iako je kasnije ponovo pripisana knezu Svjatoslavu Jaroslaviču.[1][7] Spisak zabranjenih knjiga u Izborniku nije nužno ukazivao na to da su zabranjene knjige ranije bile dostupne: N. A. Kobjak napominje da je od dvadeset tri navedena apokrifna spisa samo devet bilo dostupno u staroslovenskim i staroistočnoslovenskim prevodima ili adaptacijama.[1]

Drugo prevedeno delo koje sadrži indeks zabranjenih knjiga bio je Taktikon monaha Nikona Černogoreca. Istoričar D. Bulanin M. primećuje da je ovo delo bilo toliko popularno u Rusiji da „retko koja knjiga ili originalna srednjovekovna kompozicija nije sadržala odlomke iz Pandekta ili Taktikona“.[8] Nikonovi članci su rano uključeni u slovenske pravne zakonike. Posebno su postali popularni krajem XV i početkom XVI veka: tadašnji pisci (Jozif Volocki, Vasijan Patrikejev, Maksim Grk, Zinovije Otenski, itd.) stalno se pozivaju na Nikona i uključuju odlomke iz njegovih dela.[8]

Smatra se da je prva staroslovenska lista zabranjenih knjiga indeks uključen u Pogodinski nomokanon, datirano u četrnaesti vek. Ovo je bila prva lista na kojoj su se našli dela slovenskog autora, bugarskog sveštenika Jeremije, uključujući njegovu Priču o crvenom drvetu i neka druga dela. Indeks je takođe zabranjivao verske tekstove koji su kasnije bili popularni među takozvanim judaistima: Šestokril, Logika i Kosmografija. Sve do ranog šesnaestog veka broj indeksa zabranjenih knjiga se stalno povećavao, ali nisu bili u stanju da obuzdaju masovni priliv književnosti iz Vizantije i južnoslovenskih zemalja. Kobjak tvrdi da je proširenje spiskova knjiga odražavalo ista osećanja koja se nalaze u učenju Josifa Volockog protiv „nezdravih priča“ i Nila Sorski protiv „bezbožnih“ spisa. Ali ovakve liste nisu u potpunosti postigle svoje ciljeve.[1]

Rusko carstvo

uredi
 
Naslovna strana Stoglava

Prema G. V. Žirkovu, „zvanična“ cenzura izdavača knjiga počela je u Ruskom carstvu sredinom šesnaestog veka, kada je sazvan Stoglavi sabor da ojača poziciju crkve protiv jeretičkih pokreta.[9] Zbirka odluka koje je doneo sabor, nazvan Stoglav, sastojao se uglavnom od pitanja cara i detaljnih odgovora crkvenih zvaničnika.[10] Odeljak pod naslovom „O pisarima“ dao je crkvenim vlastima pravo da konfiskuju neispravljene rukopise. Tako je uspostavljen sistem prethodne cenzure svih publikacija pre prodaje. Između ostalih promena, savet je predložio retroaktivnu reviziju knjiga koje su već u opticaju.[3]

Usvojen 1551. godine, Stoglav je bio prvi zvanični cenzurni dokument u Rusiji. Bila je to reakcija na razvoj pismenosti i pojavu sve većeg broja književnih dela, čiji sadržaj nije uvek odgovarao crkvenoj i državnoj doktrini. U periodu od 1551. do 1560. godine objavljeno je najmanje dvanaest dokumenata i akata kojima se utvrđuju nove mere i propisi u skladu sa Stoglavom. Crkva se u svom novom cenzurnom kapacitetu fokusirala uglavnom na borbu protiv odstupanja od crkvenih doktrina i svetih tekstova, jeresi i raskola. Većina „otpadnika“ pobegla je u inostranstvo, posebno u Litvaniju. Pionirski štampari Ivan Fjodorov i Pjotr Mstislavec takođe su pobegli u Litvaniju, plašeći se progona od strane crkvenog vrha kojim su dominirali jozefiti.[11] Sa pronalaskom štamparije, sveštenici-pisci koji su ranije dominirali industrijom knjiga doživeli su pad svojih prihoda i izbili su protesti, a kao rezultat toga, Fjodorov i Mstislavec su optuženi za jeres. Posle požara u njihovoj štampariji 1566. godine, izdavači su konačno odlučili da napuste Moskvu. Fjodorov je kasnije prokomentarisao: „Zavist i mržnja su nas oterale iz naše zemlje, otadžbine i srodnika u druge zemlje, do sada nepoznate.[12]

U sedamnaesti veku su više puta zabrivanjane knjige koje su nastale na teritoriji moderne Ukrajine i Belorusije . Na primer, 1626. godine u Moskvi je objavljen Katihizis Lavrentija Zizanija po preporuci kijevskog mitropolita Jova Boreckog. Mnogi ruski klirici su verovali da Katihizis sadrži jeretičke izjave i Zizanije je u februaru 1627. javno raspravljao o tome sa urednicima u Moskovskom štampanom dvorištu. Posle rasprave, primerci katihizisa su uništeni. Godine 1628. zabranjen je uvoz svih knjiga iz „litvanske štampe“, a takve knjige koje su već postojale u ruskim crkvama su povučene.[13] Patrijarh Nikon, koji je pokrenuo značajne reforme u ruskoj crkvi, predsedavao je masovnom konfiskacijom knjiga objavljenih za vreme njegovih prethodnika, kao i knjiga koje su napisali staroverci, koji su se nakon njegovih reformi odvojili od glavne crkve. Cenzura se proširila i na ikone: oktobra 1667. godine doneta je uredba kojom se zabranjuje amatersko slikanje ikona i zabranjuje kupovina takvih ikona u prodavnicama i na pijacama. [14]

Lubki —popularni ukrasni otisci — takođe su bili podvrgnuti cenzuri zbog svojih crteža verskih tema, što je izazvalo negodovanje među sveštenstvom. Patrijarh Joakim je strogo zabranio njihovo širenje (posle 1674), a zaplenjeni lubki su spaljeni.[4] Godine 1679. car Feodor III naredio je osnivanje dvorske štamparije, koja je bila namenjena za objavljivanje dela Simeona Polockog, koji je podučavao cara i njegovu braću. Štampari je dozvoljeno da zaobiđe crkvenu cenzuru kako bi izdržavala kraljevskog miljenika. Međutim, 1683. godine patrijarh Joakim je uspeo da zatvori nekontrolisanu štampariju, a posle pada namesnice Sofije Aleksejevne, štampar Silvestar Medvedev je ubijen. Još pre pogubljenja, njegova dela je Sabor 1690. godine u Moskvi zabranio i spalio.[15] Još jedan čin cenzurne kazne dogodio se oktobra 1689. u Moskvi, kada su nemački mistik Kvirin Kulman i njegov naslednik Konrad Norderman, koji su živi spaljeni i čiji su spisi označeni kao jeretički i konfiskovani.[16]

Reforme Petra I

uredi

Istorija cenzure je dobila novi zaokret kao odgovor na razvoj sekularnog izdavaštva. Godine 1700. Petar Veliki je svom prijatelju, amsterdamskom trgovcu Janu Tesingu [17] dao monopol nad štampanjem knjiga za Rusiju na petnaest godina — knjige su štampane u Amsterdamu, a zatim uvezene i prodate u Rusiji. U isto vreme, petrova vlada je odredila kazne za trgovinu štampanim materijalima drugih stranih štampara i uvela zahtev da knjige moraju biti objavljene „u slavu velikog vladara“ i da ne sadrže nikakvo „unižavanje našeg carskog veličanstva“. [...] i naša država“.[18] Godine 1701. Tesing je umro i njegov majstor štampar je premestio operaciju u Rusiju.[19]

Jedini cenzor u to vreme bio je sam car, a cela štamparska industrija bila je u rukama države.[18] Kao deo Petrovih crkvenih reformi, uveo je zakonodavne promene koje su ograničile moć crkve u oblasti cenzure knjiga. Ovo je uključivalo odredbu koja je zabranjivala monasima da poseduju lične instrumente za pisanje: Petar je 1701. godine doneo dekret da „Monasi u kelijama nemaju pravo da pišu nikakve spise; u ćelijama ne bi trebalo da bude mastila ili papira, ali će u trpezariji biti određeno mesto za pisanje, uz dozvolu starešine manastira“.

U roku od četiri godine otvorene su prve građanske (za razliku od crkvenih) štamparije u Sankt Peterburgu i Moskvi. Godine 1718. car je naredio Feofanu Prokopoviču da izradi plan za transformaciju crkvene uprave po uzoru na građanske škole. Dve godine kasnije, Petru je predstavljen tekst propisa. Car je uneo neke izmene i, nakon rasprave, Senat ga je jednoglasno usvojio bez amandmana. Godine 1721. organizovano je posebno cenzurno telo koje je kontrolisala crkva: Crkveni kolegijum, koji je na prvom sastanku preimenovan u Sveti sinod.[20] U Kolegijumu su bila tri episkopa i sedam članova laika. Crkveni propisi koji su regulisali Kolegijum opisali su organizaciju kao „pod [kontrolom] suverenog monarha i koju je uspostavio monarh“.

Iste godine Petar je stvorio novo cenzurno telo, Izugrafsku palatu, kao protivmeru protiv onih koji su trgovali „stranicama sa raznim slikama bez dozvole i bez nadzora“ na Spasiteljevom mostu u Moskvi. Zabranjeno je štampanje graviranih lubki i parsuna (portreta) „pod kaznom strogog odgovora i nemilosrdnim kaznama“. Do 1723. ova zabrana se proširila i na "neprikladne" kraljevske portrete. Uporedo sa ovim, pokušano je da se sprovede slična obavezna cenzura knjiga, ali samo novih publikacija, a ne kanonskih crkvenih spisa.[21]

Osim toga, Petar je okončao monopol Crkve u štamparstvu. Godine 1708. počeo je da preduzima korake za uvođenje građanskog pisma, za šta je pripremio prve nacrte. Takođe je pozvao strane gravere u Rusiju kako bi osigurali kvalitet ilustracija u objavljenim knjigama. Izgrađene su papirnice i nove štamparije.[22]

Za vreme Petrove vladavine pojavile su se prve štampane novine u Rusiji — Vedomosti (1702–1728) — a sa njima i prva cenzura periodike. Petar je lično nadgledao njegovo objavljivanje i mnoga izdanja su ugledala svetlost tek uz odobrenje cara. [22] Uprkos činjenici da je cenzura dobila „sekularni“ karakter, crkva je ostala autoritet koji je ograničavao širenje „neprimerne literature“; tako je 1743. Sveti sinod Ruske pravoslavne crkve zabranio uvoz knjiga štampanih na ruskom jeziku, kao i prevod stranih knjiga.[4] Pod crkveni nadzor su potpale i „slobodne štampe“ u Kijevu i Černigovu, koje su se uglavnom bavile teološkom literaturom.

Elizabetine reforme

uredi

Konačno razdvajanje verske i svetovne cenzure donela je carica Jelisaveta, koja je naredila da se „sve štampane knjige u Rusiji koje se odnose na Crkvu i učenje Crkve izdaju uz odobrenje Svetog Sinoda, a građanske knjige i druge vrste knjiga koje se ne odnose na crkvu, uz odobrenje Praviteljstvujuščeg Senata“. Ipak, prema Žirkovu, Elizabetina cenzura je bila donekle poremećena;[22] Značajan aspekt Elizabetine vladavine bili su njeni pokušaji da uništi sve tragove prethodne kratke vladavine zbačene prethodnice, Ane Leopoldovne.[18] Tako je Elizabeta ukazom od 27. oktobra 1742. godine naredila pregled svih knjiga objavljenih u periodu od 17. oktobra 1740. do 25. novembra 1741. godine.[23]

Sinod je 18. septembra 1748. godine rešio da „gde god se kod nekoga nađu štampane crkvene knjige sa jednim od pomenutih naslova, da se ove sakupe... i, izvlačeći iz njih samo listove kojima je potrebna ispravka, da se pošalju do štampača, gde će biti štampane, u najkraćem mogućem roku, bez odlaganja i sporosti“.[23] Država je takođe pojačala kontrolu uvoza literature iz inostranstva; pre nego što su publikacije na stranim jezicima mogle da se prodaju u Carstvu, morale su da se podvrgnu recenziji, u slučaju da pominju nepoželjne osobe.

U isto vreme crkva je pojačala kontrolu nad lubki slikama. Sinod je zahtevao kontrolu izdavanja svih molitvenika i slikanja ikona. U dekretu od 10. maja 1744. stajalo je: „u seoskim seljačkim kolibama ikone su pocrnele i prljave; lica na njima se često ne vide; to može izazvati podsmeh stranih putnika koji ulaze u kolibu“. Nova pravila su zahtevala od sveštenika da prate čistoću ikona i usmeravaju seljake u ovoj stvari. Istovremeno, međutim, intelektualna aktivnost je porasla: štampano je više knjiga, pojavili su se novi naučnici, a Univerzitet je osnovan kao odvojen od Akademije. Štampanje je bilo potpuno koncentrisano u rukama vlade, ali jasan set zakona o cenzuri još uvek nije postojao.[4]

Reforme Pavla I

uredi

Car Pavle I nastavio je rad Katarine, razvijajući i podržavajući njene inicijative cenzure; štaviše, umnogome je proširio oblasti koje su bile pod državnom kontrolom.[4] Organizovan je cenzurni odbor, na čijem je čelu bio knez Aleksandar Kurakin. Poslednjih godina osamnaestog veka, u Ruskom carstvu je zaplenjeno 639 knjiga, većina njih — 552 toma — na carinarnici u Rigi. Cenzurisani autori su bili Gete, Šiler, Kant, Svift i mnogi drugi.

19. vek

uredi

Godine 1804. u Ministarstvu prosvete osnovan je Biro za cenzuru. Pored cenzure određenog materijala, Biro je autore prijavio „Odseku tri” – tajnoj policiji. Čoldin je analizirao rad Odbora za stranu cenzuru.[24]

Cenzura tokom Prvog svetskog rata

uredi
 
„Pregled prepiske sa ratišta vojnih cenzora“, ilustracija iz časopisa Priroda i ljudi, 28.05.1915.

Godine 1913, prema Rajfmanu, nametnuta su 372 takse za štampu, vrednosti ukupno 140 hiljada rubalja, 216 brojeva je zaplenjeno, 63 urednika su uhapšena, a 20 novina je zatvoreno. „Puna“ cenzura je uspostavljena samo na područjima vojnih dejstava, a „delimična“ van tih područja. Vlasti su, međutim, imale prerogativ da određuju lokacije vojnih područja.[25]

Žirkov, međutim, ovaj period naziva „procvatom ruskog novinarstva“, koje karakteriše širenje diskusija o slobodi govora i rastuće nezadovoljstvo represivnim Ministarstvom unutrašnjih poslova MUP-a među izdavačima i novinarima. 20. jula 1914. objavljen je zakon „Privremeni propisi o vojnoj cenzuri”.[26] Predsedavajući Saveta ministara Goremikin je prokomentarisao: „Vojna cenzura, ispitujući novinski materijal koji se priprema za objavljivanje, trebalo bi da ga oceni ne samo sa usko vojne tačke gledišta, već i sa stanovišta opšte politike“.[27]

Uspostavljanje sovjetske cenzure

uredi

Nakon pada monarhije i propasti carstva, institucija cenzure je očuvana, mada transformisana. Po rečima Pavela Rajfmana: „Sovjetska cenzura nije nastala niotkuda. Bio je naslednik predrevolucionarne ruske cenzure, cenzure vekovne autokratske Rusije“.[28] Privremena vlada je 9. marta 1917. eliminisala glavni centar carske cenzure — Glavni komitet za pitanja štampe — i uvela mesto komesara za pitanja štampe. Bilten Privremene vlade objavio je 16. maja zakonsku uredbu u kojoj se kaže: „Štampa i promet štampanih dela su slobodni. Nije dozvoljeno primenjivati administrativne kazne prema štampi“. U stvarnosti, takva sloboda nikada nije u potpunosti postignuta. Pjotr Vrangel je pisao da su slobodom koja je data levičarskoj propagandi, desničarske novine bile zatvorene i zaplenjene. Nakon toga, kao odgovor na krizu Julskih dana, vlada je ministru rata dala pravo da zatvori publikacije koje su pozivale na vojnu pobunu i neposlušnost na frontu, što je dovelo do represije boljševičkih novina.[29]

Reference

uredi
  1. ^ a b v g Kobяk, N. A. „Spiski otrečennыh knig”. Institut russkoй literaturы (Puškinskiй dom) RAN. pushkinskijdom.ru. Arhivirano iz originala 2011-09-22. g. Pristupljeno 10. 12. 2011. 
  2. ^ a b Bol'shaia Sovetskaia Entsiklopediia, s.v. "Tsenzura", retrieved on 25 August 2011.
  3. ^ a b Zhirkov, "XVIII vek: period perekhoda ot dukhovnoi k svetskoi tsenzure" (2001)
  4. ^ a b v g d Reifman, P. S. „Chast' pervaia. Rossiiskaia tsenzura. Glava 1. Vstuplenie”. Iz istorii russkoi, sovetskoi i postsovetskoi tsenzury. reifman.ru. Arhivirano iz originala 2010-09-20. g. Pristupljeno 2011-08-25. 
  5. ^ Zhirkov 2001, Pervый cenzurnый ustav (1804 g.): illюzii i praktika.
  6. ^ Zhirkov 2001, Borьba za svobodu pečati: 1905-1907 gg..
  7. ^ Tvorogov, Oleg. „Izbornik 1073 g.”. Institut russkoй literaturы (Puškinskiй dom) RAN. pushkinskijdom.ru. Arhivirano iz originala 2013-11-10. g. Pristupljeno 17. 6. 2015. 
  8. ^ a b Bulanin, Dmitriй. „Pandektы i Taktikon Nikona Černogorca”. Institut russkoй literaturы (Puškinskiй dom) RAN. pushkinskijdom.ru. Arhivirano iz originala 2013-11-10. g. Pristupljeno 17. 6. 2015. 
  9. ^ „Stoglavый sobor”. Hronos. Vsemirnaя istoriя v internete. hrono.ru. Arhivirano iz originala 2012-01-25. g. Pristupljeno 2011-08-24. 
  10. ^ „Stoglavый sobor”. krugosvet.ru. Arhivirano iz originala 2011-10-04. g. Pristupljeno 2011-08-24. 
  11. ^ „Ivan Fedorov (Moskvitin)”. Эlektronnыe publikacii Instituta russkoй literaturы (Puškinskogo doma) RAN. pushkinskijdom.ru. Arhivirano iz originala 2011-05-24. g. Pristupljeno 2011-08-28. 
  12. ^ „Fedorov, Ivan Fedorovič”. Эnciklopediя Krugosvet. krugosvet.ru. Arhivirano iz originala 2012-02-22. g. Pristupljeno 2011-08-29. : "Zavistь i nenavistь nas ot zemli i otečestva i ot roda našego izgnali i v inыe stranы, nevedomыe dosele."
  13. ^ Oparina, T. A. (1998). Ivan Nasedka i polemičeskoe bogoslovie kievskoй mitropolii. Novosibirsk: Nauka. str. 431. ISBN 5-02-031083-2. 
  14. ^ Zabelin, Ivan. (1850). „Materialы dlя istorii russkoй ikonopisi”. Vremennik Imperatorskogo Moskovskogo obщestva istorii i drevnosteй rossiйskih. 7. str. 83—4. 
  15. ^ Bogdanov A. P. Ot letopisaniя k issledovaniю: russkie istoriki posledneй četverti XVII veka. M.: RISC, 1995. S. 215—301.; Pančenko A. M. Silьvestr //Slovarь knižnikov i knižnosti Drevneй Rusi. SPb. 1998. Vыp. 3. Č. 3. S. 354—359.
  16. ^ Bogdanov A. P. Russkie patriarhi (1589—1700): V 2 t. T. 1. — M. 1999. S. 225—231.
  17. ^ Alternate spellings: Jan/ Yan Tessing/ Tesing, Jogann Tising, Johanne Thesing.
  18. ^ a b v Reйfman P. S. „Glava pervaя. Ot Pervogo do vtoroй. "Kurnosый zlodeй".”. Iz istorii russkoй, sovetskoй i postsovetskoй cenzurы. reifman.ru. Arhivirano iz originala 2010-09-20. g. Pristupljeno 2011-08-25. 
  19. ^ Papmehl, K. A. (1. 12. 2013). Freedom of Expression in Eighteenth Century Russia. Springer Science & Business Media. str. 3 footnote 6. ISBN 9789401191012. 
  20. ^ „Duhovnый reglament. Polnoe sobranie zakonov Rossiйskoй imperii. Sobranie I. SPb., 1830. T. VI. № 3718”. pseudology.org. Pristupljeno 2011-08-31. 
  21. ^ Blum 2009, str. 19.
  22. ^ a b v Zhirkov 2001, XVIII vek: period perehoda ot duhovnoй k svetskoй cenzure.
  23. ^ a b „Istoriя pečati. Tom 1-й. IV. Rossiя”. Biblioteka Centra эkstremalьnoй žurnalistiki. library.cjes.ru. Arhivirano iz originala 2016-02-03. g. Pristupljeno 2011-11-14. 
  24. ^ Choldin, Marianna Tax. A Fence Around the Empire : Russian Censorship of Western Ideas Under the Tsars . Durham [N.C: Duke University Press, 1985.
  25. ^ Reйfman, P.S. Častь pervaя. Rossiйskaя cenzura. Glava vosьmaя. «No v oktяbre ego nemnožečko togo...». Iz istorii russkoй, sovetskoй i postsovetskoй cenzurы. reifman.ru. Provereno 25 avgusta 2011. Arhivirovano iz pervoistočnika 24 яnvarя 2012.
  26. ^ „Beloborodova A. Izmeneniя v organizacii cenzurы v Rossiйskoй imperii v 1914 g. (po materialam Kurskoй gubernii)”. Otkrыtый tekst. Эlektronnoe periodičeskoe izdanie. opentextnn.ru. Arhivirano iz originala 2012-04-13. g. Pristupljeno 2011-08-25. 
  27. ^ Zhirkov 2001, Cenzura i žurnalistika pri «obnovlennom stroe».
  28. ^ Reйfman P. S. „Častь II. Sovetskaя i postsovetskaя cenzura. Vmesto vstupleniя”. Iz istorii russkoй, sovetskoй i postsovetskoй cenzurы. reifman.ru. Arhivirano iz originala 2010-09-20. g. Pristupljeno 2011-08-25. 
  29. ^ Zhirkov 2001, Sovetskaя cenzura perioda komissaroderžaviя 1917–1919 gg..

Literatura

uredi
  • Blum, Arlen (2009). Ot neolita do Glavlita. St. Petersburg: Iskusstvo Rossii. ISBN 978-5-98361-095-8. 
  • Blum, Arlen (2011). Russkie pisateli o tsenzure i tsenzorakh: Ot Radishcheva do nashikh dnei, 1790–1990. Odessa: Poligraf. ISBN 978-5-91868-003-2. 
  • Engel'gardt, Nikolai (2002). Ocherk istorii russkoi tsenzury v tsarkoi Rossii. Prevod: Galushkina, M. Rudomino. [potrebna verifikacija]
  • Lemke, Mikhail (1904). Epokha tsenzurnykh reform: 1859—1865 godov. St. Petersburg: M. V. Pirozhkov. 
  • Mikhailov, Vladimir (2003). Rasskazy o kinematografe staroi Moskvy. Materik. ISBN 5-85646-083-9. 
  • Reifman, Pavel (2001—2003). Iz istorii russkoi, sovetskoi i postsovetskoi tsenzury. 
  • Sbornik postanovlenii i rasporiazhenii po tsenzure s 1720 po 1862 god. St. Petersburg: Tipografiia Morskogo ministerstva. 
  • Rudd, Charles A. (2009). Fighting Words: Imperial Censorship and the Russian Press, 1804–1906. Toronto: University of Toronto Press. 
  • Shirkov, V. P. (1900). Ustav o tsenzure i pechati. St. Petersburg: N. K. Martynov. 
  • "Ustav o tsenzure i pechati v redaktsii 1906 g."
  • Zhirkov, Gennadii (2001). Istoriia tsenzury v Rossii XIX–XX veka. Moscow: Aspekt-Press. ISBN 5-7567-0145-1.