Русский: Древности россійскаго государства. — М.: Тип. Александра Семена, 1851. —
Отделение IV. — С. 13—14. (орфография осовременена)
Изображение архимандрита Троице-Сергиевой лавры Дионисия
Портрет сей, писанный на холсте масляными красками, сохранился в архиерейских покоях Троице-Сергиевой лавры, а противень его на Корбухе, в Гефсиманской церкви, сооруженной св. Дионисием. Знаменитый сподвижник Пожарского, Минина и Палицына, великий любовью к отечеству и смиренный страдалец за истину, изображен в фелони, какую носили тогда и епископы, и в митре, какую давали святители не многим архимандритам в знак особенной милости. Вокруг головы его венец. В одной руке у Дионисия настоятельский посох, в другой четки. Над ликом его читаете следующую надпись: «Образ с Дионисия Архимандрита Троицкого».
В лице отделка и выполнение удовлетворительны; оклад его красив и приятен; в чертах его выражен характер смирения и милосердия, какими он ознаменовал многотрудную жизнь свою. Черты сии оправдываются и словами его жизнеописателя, который свидетельствует, что «лице его было благолепно, очи и уста веселы, ако смеющиеся». «Приложи ему Бог, — продолжает он, — к его благоразумию бодрость и силу, урядство и благолепие лица, и возраст телесный, яко никто же ин в та лета обреташеся подобен ему; браду долгу имел и широку — и власы брады его русы бяху; очи ему веселы были».
Сличая образ Дионисия с современным ему описанием, находим сходство одного с другим и подтверждение, что портрет снят с натуры и, может быть, один из тех, кои списывали с усопшего многие зографы монастырские, «дабы таковый блаженный муж у всех в памяти вечно пребывал». Только, по сказанию его жизнеописателя, «брада была широка и долга даже до пупа», но на портрете уменьшена, вероятно, для того, чтобы ею не закрыть облачения.