Био је највероватније син [[Океан (бог)|Океана]] и [[тетија|Тетије]], чија је река протицала у [[Тесалија (вишезначна одредница)|Тесалији]] у северној [[стараАнтичка Грчка|Грчкој]]. Била је притока реке [[Пенеј (река)|Пенеј]], која је такође била [[персонификација|персонификована]] у [[Пенеј|истоименог]] речног бога. Река је извирала на планини [[Ета (планина)|Ети]] у [[фтиотида|Фтиотиди]]. У [[Хомер]]овој „[[одисеја|Одисеји]]“, али и у записима других аутора, овај бог се помињао као личност у коју је била заљубљена [[Тиро]], те је [[Посејдон]] преузео његов лик како би је завео.<ref>[http://www.theoi.com/Potamos/PotamosEnipeus.html -{theoi.com: Enipeus}-]</ref> Заправо, иако је речном богу ласкала њена страст, није желео да јој пружи знаке охрабрења, па је Посејдон искористио прилику.<ref name="роберт">Роберт Гревс. 1995. Грчки митови. 6. издање. Нолит. Београд.</ref> Посејдон је преузео његов лик и када је завео [[Ифимедија|Ифимедију]], [[Триоп]]ову кћерку<ref>[[Aleksandrina Cermanović Kuzmanović|Цермановић-Кузмановић, А.]] & [[Драгослав Срејовић|Срејовић, Д]]. 1992. Лексикон религија и митова. Савремена администрација. Београд.</ref>, о чему је писао [[Овидије]] у „[[овидијеве Метаморфозе|Метаморфозама]]“. Неки извори помињу још једног речног бога са овим именом, али који је постојао у [[елида|Елиди]] и био повезан са [[легенда|легендом]] о Тиро.<ref>[http://www.mythindex.com/greek-mythology/E/Enipeus.html -{Greek Myth Index: Enipeus}-]</ref>
== Тумачење ==
Како је навео [[Роберт Грејвс|Роберт Гревс]], веровало се да речна вода може да оплоди девојку док се у њој купа, што је био [[ритуал]] очишћења после [[менструација|менструације]] или [[порођај]]а. Вероватно је да су, као и [[скамандар|Скамандра]] и Тириног Енипеја призивале девојке да им одузме невиност. Прича о томе како је Посејдон преварио Тиру објашњава зашто су се [[Салмонеј]]еви наследници понекад називали Енипејевим синовима, с обзиром одакле су потицали, а понекад Посејдоновим јер су били вешти поморци.<ref name="роберт"/>
