Теологија — разлика између измена
Садржај обрисан Садржај додат
м Уклањање сувишних унутрашњих веза |
м Бот: исправљена преусмерења |
||
Ред 5:
Прва употреба термина теологија сусреће се код грчког филозофа [[Платон]]а, у његовом делу ''„[[Држава (Платон)|Држава]]“''.<ref> -{{ср}} - [http://www.ivantic.net/Ostale_knjiige/Platon%20-%20Drzava.pdf Платон, Држава.]</ref> Он теологију одређује као продубљивање онога у шта се верује, као рационално преиспитивање веровања у богове, дакле, као науку о боговима.
У свом делу ''„Метафизика“'',<ref>-{{ен}} - [http://books.google.rs/books?id=cNsfAAAAMAAJ&printsec=frontcover&dq=Aristotel+Metaphisic&hl=sr&sa=X&ei=l0c9U4CyI6bnygOxjIKYDw&redir_esc=y#v=onepage&q=Aristotel%20Metaphisic&f=false The Metaphysics of Aristotle]</ref> [[Аристотел]] теологију назива ''„првом филозофијом“'', науком о апсолутном бићу, ''„првом покретачу“'', непроузрокованом. Појам ''„први покретач“'' код Аристотела идентичан је појму ''„бог“'', па ће Аристотелова терминологија касније ући у [[Хришћанство|хришћанску]] теологију. То ће довести до богословских спорова, али ће [[
== Теологија у хришћанству ==
Ред 12:
{{Посебан чланак|Хришћанска теологија}}
У [[Стари завет|Старом]] и [[Нови завет|Новом завету]], теологија се не помиње. Ни [[Апостол Павле|Свети Апостол Павле]] није употребљавао појам теологија, имајући на уму опасност која би претила ако би се он схватио као код [[Платон]]а, јер [[хришћанство]] је [[монотеизам]], за разлику од платонског [[Политеизам|политеизма]]. Зато [[Апостол Павле|Свети апостол Павле]] говори о ''„филозофији људској“'' и ''„филозофији по Христу“'' (Кол. 2,8). ''„Филозофија по Христу“'' по њему права, богооткривена теологија.
=== Теологија у православљу ===
[[
У списима [[
* Учење о Богу уопште;
* Знање о [[Света
* Знање о [[Исус
* Учење о Христу и [[Свети дух|Духу светом]];
* Учење о [[Спасење|спасењу]] у Христу;
Ред 29:
Данас се у православљу теологија сматра објављивањем и деловањем [[Логос у православљу|Речи Божје]], па са тог аспекта она означава:
* Реч од Бога — Откривење Божје преко природе, старозаветних догађаја и [[Исус
* Реч о Богу — посматрајући себе и природу долазимо до сазнања о Богу;
* Реч ка Богу — [[молитва]] је дијалог с Богом;
* Реч у Богу — када у човеку дође до мистичног сједињавања с Богом. То је тзв. созерцање — надлогички, надрационални акт [[Душа|душе]].
У прилог томе иду и битне карактеристике теологије (реализам, ортодоксност, [[
== Извори ==
|