Нићирен — разлика између измена

Сматра се оснивачем школе [[Ничиренски будизам|ничиренског будизма]]. Ничирен је практиковање будизма свео на поверење у [[Лотос сутра|Лотос сутру]], коју је сматрао крајњом Будином мудрошћу, отеловљеном у тексту. Једино што следбеници треба раде јесте да имају поверење док рецитују "''namu myoho renge kyo''" ("узимам уточиште у Сутри лотоса доброг закона").<ref name="Kembridž-98-105">Kembridžova ilustrovana istorija religije (pp. 98-105), Stylos, Novi Sad. {{page|year=2006. ISBN |isbn=978-86-7473-281-6.|pages=}}</ref>

Згрожен исквареношћу будистичке хијерархије, расколима међу будистичким сектама и растројством у земљи, у тридесетој години закључио је да је истински будизам утеловљен у Лотосовој сутри (Садхарма-пударика сутра)<ref>M. Anesaki, Nichiren the Buddhist Prophet (1916); History of Japanese Buddhism (1930),. pp. 191.ff.</ref>. Јавно је оптужио хонен и џодо будизам, да би касније напао и остале секте - конзервативни формализам школе ритсуа и новоуведену медитативну школу [[зен]]а. Позвао је владу да сузбије лажна учења, и да их преобрати у јединствену истину Лотоса. Проповедао је по храмовима и трговима са жаром правог посвећеника. Прогањан, изложен нападима гомиле, протериван, трпео је студен и глад, али га је одржавао осећај мисије.<ref name=autogenerated1>Trevor O. Ling, Rečnik budizma, Geopoetika, Beograd 1998.</ref>

Ничиреново учење, чија је намера била да обједини будизам, подстакло је стварање најзагриженијих јапанских будистичких секти, које су се одржале до данашњих дана<ref>E. Steinilber-Oberlin, The Buddhist Sects of Japan" (1938),. pp. 238.ff.</ref>.