Kana (pismo) — разлика између измена

Najučestaliji naziv za brojne slogovne sisteme pisanja razvijene u Japanu , zasnovane na Kineskim karakterima (kanđi), korišćene za izražavanje zvukova japanskog jezika, pre nego značenja pojedinačnih reči, (etimološki, kana proističe od kari „privremeno, nezvanično, neuobičajeno“ zajedno sa na „ime “ ili „zapis“, izraz osećaja da je korišćenje kineskih karaktera ne za njihovo značenje već za njihov izgovor „neuobičajeno“. Reč karina ili kana je prvo korišćena u suprotnosti sa rečju mana „stvarno ili odgovarajuće pisanje“, gde se potonji odnosi na kineske karaktere korišćene kao jedinica značenja.)

Pošto kana može izraziti sve glasove japanskog jezika, on može biti u potpunosti ispisan kanom. Ipak, uobičajeno je koristiti mešavinu kineskih karaktera i kane; kineski karakteri se koriste za izražavanje značenja većine reči ( čije se značenje može zaključiti) dok se kanom pišu prevojni završeci, rečce, i pojedine reči koje su zvanično određene da se ne pišu karakterima. Dve grupe kane se koriste danas u japanskom sistemu pisanja: hiragana, nakošena forma (koja se najčešće koristi za domaće reči i reči kineskog porekla koje se ne pišu karakterima), i katakana, koja nuje nakošena; potonje se može koristiti umesto hiragane, ali se najčešće koristi za pisanje pozajmljenica iz evropskih jezika. I katakana i hiragana vode poreklo od ranije grupe kana pisma poznatije kao man’joogana, gde hiragana posebno proističe iz nakošene forme man’jogane poznate kao soogana.

Man’joogana- je grupa nepromenjenih kineskih karaktera koji su se nekada koristili kao fonetski simboli za izražavanje japanskih slogova. Kako sam naziv govori, man’joogana (man’joo+kana), je bio sistem pisma korišćen u Man’joošuu, zbirci iz 8. veka koja sadrži poeziju od 5. veka do 759. godine. Većina pokušaja da se ispiše japanski pre Heian perioda (794.-1185794—1185.) pada u kategoriju man’joogane. Nadalje man’joogana daje podstrek drugim formama kane.

Treće, tipovi izgovora karaktera predstavljenih u man’joogani su raznovrsniji nego u hiragani i katakani, uključujući i on čitanja i kun čitanja karaktera, kao i vrstu čitanja poznatog kao gišo (doslovno, „razigrano pismo“).

On čitanje je japanizirana verzija kineskog izgovora karaktera. Na primer, kineski karakter 阿, koji znači planinski lanac, izgovarao se kao ʔa u rastućem tonu i Srednjem kineskom- jezikom Ćang’ana, oko 600. godine. Japanci su koristili ovaj karakter za predstavljanje sloga [a] na japanskom. Kineski karakter 安, koji označava mir ili spokoj, izgovarao se kao ʔan sa ravnim tonom na Srednjem kineskom; takođe je počeo da se koristi za označavanje japanskog sloga [a], odsecajući n na kraju. Ovo su dva od sedam ili osam kineskih karaktera korišćenih za slog [a].

Kun čitanje je izgovor japanskih reči sa istim značenjem kao i kod kineskih karaktera. Na primer, kineski karakter 吾, sa značenjem „Ja“ izgovarao se kao ŋo sa ravnim tonom na Srednjem kineskom. Osmovekovna reč za „Ja“ je bila a. Karakteru je dodeljen potonji izgovor kroz man'jooganu, tako da je i on bio korišćen za predstavljanje sloga [a]. Kao još jedan primer možemo navesti i karakter 足, sa značenjem „stopalo“ izgovarao se tsiok sa prekinutim tonom na Srednjem kineskom. Japanska reč iz osmog veka za „stopalo“ imala je dva oblika, vezanu formu a-, i slobodnu aši. Kineski karakter za „stopalo“ imao je takođe korišćen za pisanje sloga [a] u japanskom jeziku.

Gišo ili razigrano pismo uključuje, između ostalog, onomatopeju. Jedan primer bila bi kombinacija od dva karaktera 蜂音. Prvi karakter, 蜂, znači „pčela“ ili „osica“ i izgovarao se kao phöuŋ sa ravnim tonom u Srednjem kineskom; Drugi karakter, 音, izgovarao se kao ʔiəm (ravan ton), sa značenjem zvuk. Zvuk zujanja pčela se po svemu sudeći predstavljao kao bu u japanskom 8. veka, i ova dva karaktera u paru su se koristila za pisanje japanskog sloga [bu]. Slično, 牛鳴, „mukanje krava“, predstavljalo je slog [mu] a 馬鳴, „njikanje konja“, predstavljalo je slog [i].

U svojim ranijim fazama, katakana se koristila kao pomoćno sredstvo za izgovaranje budističkih tekstova pisanih na kineskom. Zatim su se pojavili japanski tekstovi poput Todaiđi fuđumon kooa (rani 9. vek), napisan mešavinom kineskih karaktera i katakane. Ovaj sistem pisma se naziva kanamađiri bun (rećenice koje mešaju kanu i karaktere). Do sredine 10. veka , zbirke japanske vaka poezije poput Gosen Vakašua (955.-966955—966.) počele su se pisati katakanom i do kraja 12. veka zbirke narodnih pripovedaka kao što je Konđaku Monogatari su pisane mešavinom kineskih karaktera i katakane. Na ovaj način, korišćenje katakane se širilo od budističko-kineskih tekstova do tekstova japanske poezije pa onda i do japanskih proznih tekstova.

Među najranijim postojećim primerima katakane su oni nađeni u kopiji Đođicurona koja datira iz 828. godine, budističkog teksta na kineskom, gde se koristi kao pomoć pri izgovoru. U početku, kao i u slučaju man'joogane, postojalo je više od jednog znaka katakane koji se mogao koristiti za pisanje bilo kog pojedinačnog sloga, ali do Muromaći perioda (1333.-15681333—1568.) postepeno je uspostavljen jedan za jedan odnos između katakane i slogova japanskog jezika; oblik koji se trenutno koristi je ustanovljen početkom 20. veka. Prethodno korišćene varijante katakana simbola koje se razlikuju od ustanovljenih formi se nazivaju itai-gana (varijantna katakana) ili kotai-gana (stara katakana).