Девијантност (социологија) — разлика између измена

Садржај обрисан Садржај додат
Ред 68:
Сви се функционалисти слажу да су механизми друштвене контроле потребни да би обуздали девијантност и тако штитили друштво. Међутим, многи тврде како одређена количина девијантности има позитивну функцију, како доприноси одржавању и добробити друштва.
[[Емил Диркем]] тврди да је злочин неизбежан и нормални аспект друштвеног живота, како је саставни део свих здравих друштава. Неизбежан је, зато што сваки члан друштва не може бити једнако одан заједничким вредностима и моралним уверењима друштва.
Злочин није само неизбежан, он може бити и функционалан. Диркем тврди да он постаје н нефункционалан само кад му је стопа необично висока. Он тврди да свака промена у друштву почиње неким обликом девијантости. Да би наступила промена, оно што је јуче била девијантост, данас мора постати нормално. Будући да је одређена количина промене здрава за друштво, да би напредовало уместо да стагнира, девијантност је такође потребна.<ref>{{cite book|author=Craig J. Calhoun|title=Classical sociological theory|publisher=Wiley-Blackwell|year=2002|isbn=978-0-631-21348-2|pages=107}}<gallery/ref>
Craig J. Calhoun . Classical sociological theory. Wiley-Blackwell. {{page|year=2002|isbn=978-0-631-21348-2|pages=107}} Retrieved 19 March 2011.
</gallery></ref>
Ако је злочин неизбежан, која је функција казне? По Диркему без казне, друштвене установе изгубиле би моћ да контролишу понашање и стопа злочина достигла би степен на којем злочин постаје нефункционалан, тако здравом друштву требају и злочин и казну. И једно и друго је неизбежно и функционално.