Антипозитивизам — разлика између измена

Садржај обрисан Садржај додат
Нема описа измене
Autobot (разговор | доприноси)
м Разне исправке; козметичке измене
Ред 1:
{{15Г2015}}
{{Социологија}}
[[Датотека:Social Network Diagram (segment).svg.png|мини]]
Линија 16 ⟶ 15:
Интеракција између теорије (или изграђених појмова) и података који су увек коренита у друштвеним наукама почиње да га разликује од физичке науке. [[Емил Диркем|Диркем]] је лично приметио важност од изграђених апстрактних појмова у циљу формирања изводљиве категорије за експериментисање. Обојица  [[Маркс Вебер|Вебер]] и [[Георг Симел]] ({{јез-енг|Georg Simmel}}) пионири у разумевању приступа према друштвеним наукама ; систематски процеси у коме један спољни посматрач покушава да се повеже са одређеном културном групом или домородачким народом, на њиховим властитим условима и из њиховог тачке погледа. 
 
Кроз рад [[Симел|Симел]], стекао је могући карактер ван позитивистичког прикупљања података или великих детерминистичких система структуарног закона. Релативно изолован из социолошке академије током свог живота Симел је представио  идиосинкразијске анализе модерности који више подсећа на феноменологизам и егзистенцијачизам<div> писаца него [[Огист Конт|Конт]] или Диркем. Обраћајући посебну пажњу на форму могућности друштвеног индивидуализма. Његова социологија се бави нео-Кантанском критиком границе људске перцепције. Могло би се рећи да је [[Мишел Фуко]]  преузео критике људске науке од Кантовог скептицизма до његових крајних граница скоро пола века касније. </div>
 
Антипозитивизам сматра да нема методолошког јединства наука; три су циља позитивизма: опис , контрола и предвиђање - су непотпуне, док  им недостаје разумевање. Наука има циљ да разуме узрочност да контрола може бити извршена. Ако је ово успело у социологији, то знање може бити у стању да контролише неуке и то их може водити до друштвене изградње.
Линија 23 ⟶ 22:
 
=== Франкфуртска школа ===
Антипозитивисти традиционално настављају у успостављању критичке теорије посебно повезане са радом Франкфуртске школе друштвених истраживања. Антипозитивизам ће у будуће олакшати одбацивање од сцијентивизма; или науке као идеологије. [[Јурген Хабермас]] тврди на његовој логици друштвених наука (1967) да је " позитивне тезе јединствене науке, које асимилирају све науке у научно-друштвени модел, не због интивног односа између друштвених наука и историје и чињеница да су оне засноване на ситуацији специфичних разумевања значења и могу бити тумачена само херменеутички приступ симболичком преструктуирању стварности не може бити посматрано усамљено.
 
Социолог [[Зигмунд Бауман]] мисли да ''наша урођена склоност да изразимо моралну забринутост и индетификујемо се са другим жељама се гуши у модерности од стране позитивистичке науке и догмантске бирократије''.  Ако се други не уклопе у модерну одобрену класификацијом, дужан је да буде угашен.