Клод Леви-Строс — разлика између измена
Садржај обрисан Садржај додат
Ред 70:
== Теорије==
=== Резиме ===
Леви-Строс захтева на примени структуралне лингвистике [[Фердинанд де Сосир|Фердинанда де Сосира]] у антропологији.<ref name=Moore2009>{{cite book| last= Moore| first= Jerry D. |year= 2009| title= Visions of Culture: An Introduction to Anthropological Theories and Theorists| chapter= Claude Levi-Strauss: Structuralism|publisher= Altamira |location= Walnut Creek, California| pages=231–247}}</ref> У то време, породица је традиционално била сматрана основним објектом анализе, али је посматрана најпре као самостална јединица која се садржи од мужа, жене и њихове деце. Нећаци, рођаци, тетке, ујаци, бабе
У својој анализи формирања идентитета који се појављује кроз бракове између племена, Леви-Строс је приметио да је однос између ујака и нећака однос између брата и сестре као веза између оца и сина односно мужа и жене, то је, А је Б и Ц је Д. Дакле, ако знамо А, Б и Ц можемо да предвидимо Д, као што ако знамо А и Д можемо да предвидимо Б и Ц. Циљ Леви-Стросове структуралне антропологије, је дакле био да уопшти масовне емпиријске податке у генерализоване, разумљиве везе између јединица које омогућавају предвиђеним законима да буду индентификовани, као што А је Б и Ц је Д.<ref name= JWP />
| |||