Еунапије из Сарда — разлика између измена
Садржај обрисан Садржај додат
Нема описа измене |
Нема описа измене |
||
Ред 1:
'''Еунапије из Сарда''' (рођ. [[347]]/[[348|48]]. -умро после [[404]].) био је пагански филозоф [[Софисти|софиста]] и историчар. На грчком језику саставио је два дела, збирку биографија ''Животи софиста'', која нам је сачувана у целини, и ''Историју после Дексипа'' у којој је обрадио период од [[270]]. до [[404]]. и која је због свог антихришћанског тона сачувана само у фрагментима.
Ред 11:
Еунапије из Сарда је изабрао да настави Историју Атињанина [[Дексип|Дексипа]], тако да је дело започео смрћу [[Клаудије II Готски|Клаудија II Готског]] [[270]]. и уводном похвалом Дексиповом стилу. Међутим, одбацио је Дексипов аналитички начин излагања како би се више посветио моралним моделима занимљивим његовим образованим пријатељима. Изгледа да је Еунапије неумерено кривио [[Константин Велики|Константина]] и друге хришћанске цареве и исто тако хвалио Јулијана. Јулијанову владу желео је да опише подробније пошто је сматрао да је до тада није била описана на довољно реторски начин. Историју је закључио смрћу царице Еудоксије, супруге источноримског цара [[Аркадије|Аркадија]].
Користио је бројне изворе али нажалост није оставио белешке о конкретним ауторима и делима. Користио је и усмену традицију нпр. сећања Јулијановог лекара Орибасија. Писао је архаичним и скоро поетским стилом. Као што је споменуто главни циљеви били су му да пружи моралну поуку и демонстрира своју ученост. Еунапијеву историју користили су и секуларни историчари ([[Зосим]], [[Петар Патрикије]], [[Јован из Антиохије]]...) и историчари цркве ([[Сократ Схоластик]], [[Филосторгије]] а вероватно и [[Созомен]]). Појава Зосимове скраћене верзије Еунапијеве историје, као и њен антихришћански тон, утицали су да Еунапијево историографско дело падне у запећак након 5. века и дефинитивно се изгуби после 10. века.
==Литература==
* Rohrbacher, D, ''The Historians of Late Antiquity'', London-New York 2002, стр. 64-72.
| |||