Окучани — разлика између измена

{{прерађивање}}

У срезу окучанском, чим га је напустила немачка војска и [[усташе ]] преузеле власт, дошло је до прогањања Срба. Хрвати сељаци из места Нове Вароши и Дубовца, који су претходно са Србима живели у врло добрим односима, дошли су на [[Ђурђевдан]] у суседно село Гређане, упадали у куће свечара, забранили им славу, растерали госте и одвели домаћине. Наредили су да се код општинске зграде искупе сви српски ђаци, гимназисти са лопатама и под вођством њиховог друга, Хрвата гимназисте, послали их у оближња села на кулук.{{sfn|Страњаковић|1991|pp=75}}

 

Из [[Загреб]]а су свешетници и фратри одлазили у градове и села у унутрашњости да раде на покрштавању Срба{{sfn|Страњаковић|1991|pp=313}}<ref>Мирољуб Гудурић, битуријант из Ирига</ref>{{Непоуздан извор}} У Окучане је послат један мисионар, фратар из Загреба, који је у згради основне школе често држао проповеди и „на тај начин пропагирао прелаз на римокатоличку веру“.<ref>Милева Вукашиновић из Окучана, београд 14.2.1942. год. (К)</ref> И по селима окучанског среза римокатолички свештеници који су долазили из Загреба, држали су говоре обично по школама, где су поред одраслих морала да присуствују и деца. У тим своји проповедима они су истицали како је католичка вера само права вера, да православна вера не ваља, јер су је измислила три пијана човека, и да због тога треба сви православни да се одмах врате у прадедовску римокатоличку веру.<ref>Марко Божић милинар из Цага</ref>