|
== Дела ==
Санаи је написао огроман број [[Мистицизам|мистичких]] стихова. Његово крунско дело је ''Башта трансцендентне истине'' или "Хадикат ал -Хакика ва шариатулшариат ат-Тарика" (перс. حدیقه الحقیقه و شریعه الطریقه), а то је и први персијски мистички еп [[Суфизам|суфизма]]. Ово дело, које износи песникове идеје о Богу, љубави, филозофији и разуму, посвећено је Бахраму Шаху.<ref>"Sanāʾī." Encyclopædia Britannica. 2008. Encyclopædia Britannica Online. 15 Jul. 2008 <http://www.britannica.com/EBchecked/topic/521711/Sanai>.</ref>
Већ скоро 900 година ''Башта трансцендентне истине'' се чита као књижевна класика, а користи се и као суфијски уџбеник. "Санаијева слава је одувек почивала на његовој ''Башти''; то је његово најпознатије, а на Истоку и далеко најцењеније дело; због овог дела се он уврштава у велики трио суфијских учитеља – Санаи, Атар, Џелалудин Руми." Санаи је сматрао да пожуда, похлепа и емоционално узбуђење стоје на путу између човечанства и божанског знања, које је једина истинска стварност (Хак). За њега су љубав (Ишк) и друштвена свест темељи религије; људски род је уснуо и живи у напуштеном свету. За Санаија је обична религија била само навика и ритуал.
Санаијева поезија је имала изузетан утицај на персијску књижевност. Он се сматра првим песником који се служио касидом (ода), газалом (лирика) и месневијом (римовани дистих) како би изразио филозофске, мистичке и етичке идеје суфизма.
== Утицај и заоставштина ==
Руми је као две своје велике инспирације истицао Санаија и Атара.: "Атар је душа., а Санаи њена два ока. Ја сам дошао после Санаија и Атара." ''Башта трансцендентне истине'' је такође представљала узор и за Низамијево дело "Махазан ал-Асрар" (Ризница тајни).
== Цитати ==
:''како може знати Бога?''
:''То је ван домашаја чак и пророка,''
:''Аа ти, лудачки, тврдиш баш тако нешто?''
:''Када то успеш протумачити,''
:''тада ћеш спознати саму суштину вере.''
| 