Elefsinske misterije — разлика између измена

'''Eleusinske misterije''' ({{lang-el|Ἐλευσίνια Μυστήρια}}) su bile [[inicijacijske ceremonije]] koje su se svake godine održavale među poklonicama [[kult]]a [[Antička Grčka|grčkih]] boginja [[Demetra|Demetre]] i [[PerzefonaPersefona|PerzefonePersefone]] u [[EleuzinaEleusina|EleuziniEleusini]]. Predstavljaju najpoznatiji i najvažniji od svih [[misterijski kult|misterijskih kultova]] u [[antika|antici]]. VjerujeVeruje se da su se EleuzinskeEleusinske, kao i druge misterije, u Grčkoj pojavile za vrijemevreme [[Mikenska Grčka|mikenskog perioda]] (cca. 1800—1200. p. n. e.)<ref>Newton, Joseph Fort, [http://books.google.com/books?id=KZT7pPWxNXsC&printsec=frontcover&source=gbs_summary_r&cad=0 ''The Builders''], 1915. Cf. p.24. "The Grecian or Eleusinian Mysteries, established 1800 BC, represented Demeter and Persephone, and depicted the death of Dionysus with stately ritual which led the neophyte from death into life and immortality"</ref> odnosno da su se ustalile oko 1500. p. n. e.<ref>Cf. Mylonas, 1961, p.24. "Again, from legends we learn of the arrival of the Cult of Demeter at Eleusis in the fifteenth century ''[BC]'' --- an event that must of course have had a profound influence on the life and activities of the site</ref> Neki naučnici, pak, tvrde da je kult predstavljao nastavak poštovanja drevnijih, [[Minojci|minojskih]] [[boginja]].<ref>Karl [[Kerenyi]].''Dionysos:Archetypal image of indestructible Life.'' part I iii ''The Cretan core of Dionysos myth''.Princeton University Press 1976.p 89,90. Tvrdi se kako je PerzefonaPersefona ispočetka bila neimenovana ''Gospodarica [[labirintlavirint]]a ([[potnia]])'' koja se navodi u [[Linearno B pismo|linearnim B]], ([[mikenski grčki]]) pločicama iz 1450—1400. p. n. e. pronađenim u [[KnossosKnosos]]u na [[Krit|KretiKritu]].</ref>

Taj je misterijski kult trajao dvijedve hiljade godina. Predstavljao je važan festival helenske ere, a kasnije je prihvaćen i u [[Drevni Rim|Rimu]].<ref>[[Sergey Uvarov|Ouvaroff, M.]] (alternatively given as Sergei Semenovich Uvarov, or Sergey Uvarov, 1786-1855) (Translated from the French by J. D. Price) [http://books.google.com/books?id=EFocAAAAMAAJ&printsec=frontcover ''Essay on the Mysteries of Eleusis''], London : Rodwell and Martin, 1817 (Reprint: USA: [[Kessinger Publishing]], 2004). Ouvaroff does write that fixing the earliest foundation date to the Eleusinian Mysteries is fraught with problems.</ref> Naziv grada EleuzinaEleusina predstavlja varijantu imenice έλευσις, ''éleusis'', dolazak.

Obredi, ceremonije kao i sama vjerovanjaverovanja kulta su održavana tajnima, a za inicijaciju se vjerovaloverovalo kako poklonika spaja s bogovima, donosi mu božanske moći i nagrade u [[zagrobni život|zagrobnom životu]].<ref>Tripolitis, Antonia. ''Religions of the Hellenistic-Roman Age''. Wm. B. Eerdmans Publishing Company, November 2001. pp. 16-21.</ref> Postoje mnoge slike i grnčarija na kojima su prikazani neki detalji misterija. S obzirom da su oni uključivali vizije i zamišljanja zagrobnog svijeta, neki učenjaciproučavaoci vjerujuveruju da su EleuzinskeEleusinske misterije uključivale konzumaciju [[psihodelija|psihodeličnih]] tvarisupstanci.<ref name="Wasson, R 1978">[[R. Gordon Wasson|Wasson, R. Gordon]], [[Carl A. P. Ruck|Ruck, Carl]], [[Albert Hofmann|Hofmann, A.]], ''The Road to Eleusis: Unveiling the Secret of the Mysteries''. Harcourt, Brace, Jovanovich, 1978.</ref>

OvdjeOvde su navedene paganske, neo-paganske i rekonstrukcionističke vjerskeverske grupe koje nastoje održavatida održavaju moderne verzije EleuzinskihEleusinskih misterija za svoje čllanovečlanove. One uključuju: