Zanos sam po sebi ne bi mogao doci do punog saznajnog izrazaja ukoliko mu ne dostaje vestina,umetnost ispitivanja(dijalektika) i umetnos samoospozavanja(erotika).Filozof zudi,za znanjem,ali on zna tu zudnju,on je prepoznaje kao erotsku zudnju i otkriva kao posrednicko vodjstvo izmedju ruzne svakodnevnice i neprolazne lepote,izmedju duhovnog siromastva i duhovnog obilja.
Ni erotska obdarenost i obuzetost ni saznavalacka vestina,uzeta svaka za sebe,nisu dovoljno mocni posrednici izmedju duhovnog siromastva i duhovnog obilja.Ako je takvo predstavljanje filozofije dato u Gozbi,nema valjanog razloga za pretpostavku da je ono napusteno u drugim Platonovim dijalozima.Istina,takav uvid u filozofiju saopstava Sokrat,ali jedino je Platonov Sokrat prikazan kao filozof koji rzume podjednako i erotiku i dijalektiku.
--[[Корисник:Gliga12|Gliga12]] ([[Разговор са корисником:Gliga12|разговор]]) 12:02, 1. јул 2008. (CEST)
