С друге стране, они који су против било којих законских забрана, углавном се позивају на право жене на избор хоће ли имати дете. Зато се описују као заговаратељи права на избор ([[енглески језик|енг]]. -{pro-choice}-). Већином не улазећи у расправе када почиње живот, сматрају да људско биће добија права рођењем. Аргументирају свој став многим компликованим животним ситуацијама у којима абортус има смисла те нежељеним последицама забране. Нису нужно заговаратељи абортуса, и често абортус сматрају негативном појавом у друштву коју треба сузбијати превенцијом, али не и забранама.
Расправа се исто тако фокусира на питање, да ли би трудна жена требалатребало обавеститида обавести и/или иматиима допуштење осталих у посебним случајевима: код малолетница њених родитеља; код законски удатих жена или жена удатих обичајним правом, њеног мужа; или трудна жена биолошког оца детета. У [[2003]]. години испитивањем јавног мишљења у [[Сједињене Америчке Државе|САД]] 79% мушкараца и 67% жена сматрало је, да треба обавестити брачног партнера; свеукупно 72% било је за, а 26% против тога да се обавести супружник.
=== Став религија ===
Став Католичке Цркве од [[1869]]. године је, да људски живот почиње зачећем те га треба поштиватипоштовати и најбрижније штитити од зачећа до природне смрти. Онај који својевољно и свесно суделује у побачају, аутоматски је изопћенизопштен из Католичке цркве и ако жели поновно постати члан цркве мора тражити поновно примање. <ref>[http://www.jutarnji.hr/od-rastave-i-pobacaja-do-izopcenja/536052/ Od rastave i pobačaja do izopćenja]</ref> Према црквеном канонском праву, [[свештеник]] има право ускратити примање причести онима који активно суделују у побачајима. На [[Други ватикански сабор|Другом ватиканском сабору]] побачај и убиство деце прозвани су „нечувеним злочинима“. [[Папа Јован Павле II|Папа Јован Павле -{II}-]] много је пута изразио противљење побачају. О њему је писао и у енциклици -{''[[Evangelium Vitae]]''}-, где га назива смртним грехом. [[Мајка Тереза]] на говору приликом доделе [[Нобелова награда за мир|Нобелове награде за мир]] [[1979]]. године изјавила је, да „највећи уништавач мира данас је крик невиног, нерођеног детета. Кад једна мајка може у свом крилу убити своје властито дете, који онда гори злочин још постоји од онога да ми почнемо сами једни друге убијати?“ <ref>{{Cite web |url=http://www.dadalos.org/kr/Vorbilder/theresa/nobelpreis.htm |title=Nobelova nagrada |access-date=25. 04. 2017 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130624145346/http://www.dadalos.org/kr/Vorbilder/theresa/nobelpreis.htm |archive-date=24. 06. 2013 |dead-url=yes |df= }}</ref>. У јулу [[2006]]. Конгрегација за науку вере успротивила се кориштењу ћелија из ткива побачене деце за производњу вакцина, што су чиниле поједине фармацеутске фирме. Остале хршћанске верске заједнице углавном се противе побачају.
[[Муслимани]] абортус сматрају забрањеним у већини случајева. Ако је женин [[живот]] угрожен дозвољавају га као мање зло од два зла. Не постоји заједничко мишљење, око тога када почиње људски живот, али се слажу да након 4. месеца [[фетус]] добива живу душу и од тада абортус није прихватљив, осим у случају опасности по женин живот и силовања.
