Википедија

Атеизам — разлика између измена

Интерактиван преглед историје
← Старија изменаНовија измена →
Садржај обрисан Садржај додат
ВизуелноВикитекст
Autobot (разговор | доприноси)
1.572.075 измена
м ciscenje dupliranih poziva
м .
Ред 121:
{{Main|Негативни и позитивни атеизам}}
Филозофи као што су [[Ентони Флу]],<ref name="presumption">{{harvnb|Flew|1976|pp=14ff}}</ref> и [[Мајкл Мартин (филозоф)|Мајкл Мартин]],<ref name="mmartin" />
су поставили позитивни (јак/чврст) атеизам против негативног (слабог/меког) атеизма. Позитивни атеизам је екплицитно тврђење да богови не постоје. Негативни атеизам обухвата све друге облике нетеизма. Стога, према овој категоризацији, свако ко није теиста је или негативни или позитивни атеиста.<ref>{{cite web|last=Cline|first = Austin| title = Strong Atheism vs. Weak Atheism: What's the Difference?| url = http://atheism.about.com/od/atheismquestions/a/strong_weak.htm|year=2006| publisher = [[about.com]] | accessdate=9. 4. 2011.}}</ref> Термини слаб и јак су релативно новијег датума, док су термини негативни и позитивни атеизам старији, и користили су се (у мало другачијем смислу) у филозофској литератури<ref name="presumption"/> и међу католичким [[апологија|апологетима]].<ref>{{cite journal|url=http://www.nd.edu/Departments/Maritain/jm3303.htm| title = On the Meaning of Contemporary Atheism| journal = The Review of Politics|last=Maritain|first = Jacques|year=1949| volume = 11| issue = 3| doi = 10.1017/S0034670500044168| accessdate=9. 6. 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20051113062053/http://www.nd.edu/Departments/Maritain/jm3303.htm|archive-date=13. 11. 2005|dead-url-status=yesdead|pages=267-280}}</ref> По оваквом разграничењу атеизма, већина [[агностицизам|агностика]] су негативни атеисти.
 
Већина агностика види своје погледе другачијим од атеистичких, сматрајући га не више оправданим од теизма или третирајући их једнако.{{sfn|Kenny|2006|pp=}} Тврдња о недоступности сазнања за или против постојања богова се понекад види као индикација да и атеизам захтева [[скок вере]].<ref>{{cite news|title=Many atheists I know would be certain of a high place in heaven| url = http://www.irishtimes.com/newspaper/opinion/2009/0725/1224251303564.html| publisher = Irish Times| accessdate=9. 4. 2011.| archiveurl = https://web.archive.org/web/20101203221923/http://www.irishtimes.com/newspaper/opinion/2009/0725/1224251303564.html| archivedate=3. 12. 2010}}</ref> У уобичајене атеистичке одговоре на овај аргумент спада одговор да недоказане верске тврдње заслужују исту количину неверовања као и све остале недоказане тврдње,<ref>{{harvnb|Baggini|2003|pp=30–34}}. "Who seriously claims we should say 'I neither believe nor disbelieve that the Pope is a robot', or 'As to whether or not eating this piece of chocolate will turn me into an elephant I am completely agnostic'. In the absence of any good reasons to believe these outlandish claims, we rightly disbelieve them, we don't just suspend judgement."</ref> и да непроверљивост постојања богова не подразумева једнаку вредност било које могућности.<ref>{{harvnb|Baggini|2003|p=22}}. "A lack of proof is no grounds for the suspension of belief. This is because when we have a lack of absolute proof we can still have overwhelming evidence or one explanation which is far superior to the alternatives."</ref> [[Џ. Џ. К. Смарт]] даље тврди да „понекад нека особа која је заправо атеиста може представити себе, чак и страствено, као агностика због неразумно генерализованог [[филозофски скептицизам|филозофског скептицизма]] који би нас спречио да кажемо да знамо све друго, осим можда истина које пружају математика и формална логике.“<ref name="stanford">{{cite web|url=http://plato.stanford.edu/entries/atheism-agnosticism/| title = Atheism and Agnosticism|first = J.C.C.|last=Smart|date=9. 3. 2004.| publisher = Stanford Encyclopedia of Philosophy | accessdate=9. 4. 2011.}}</ref> Због тога неки атеистички писци, као што је [[Ричард Докинс]] више воле да разликују теистичке, агностичке и атеистичке ставове по [[Спектар теистичке вероватноће|вероватноћи]] који сваки дају тврдњи „бог постоји“.{{sfn|Dawkins|2006|p=50}}
Ред 131:
 
=== Друге употребе израза „позитивни атеизам“ ===
Као што је описано горе, изрази позитиван и негативан су коришћени у филозофској литератури на сличан начин као и изрази слаб и јак. Међутим, у књизи ''„Позитивни атеизам“'' [[Гопарају Раманчадра Рао|Гопарајуа Раманчадре Раоа]], уведено је алтернативно значење ових израза.{{sfn|Rao|1972|pp=}} Одрастивши у [[каста|кастинском]] хијерархијском систему са религиозном подлогом, Гора је тражио секуларну [[Индија|Индију]] и предложио смернице за позитивну атеистичку филозофију, која ће промовисати позитивне вредности.<ref>{{cite web|last=Walker|first = Cliff| title = The Philosophy of Positive Atheism| url = http://www.positiveatheism.org/faq/faq1111.htm#WHATISPOSATH| accessdate=9. 4. 2011.|archive-url=https://web.archive.org/web/20090106203455/http://positiveatheism.org.//faq/faq1111.htm#WHATISPOSATH|archive-date=6. 1. 2009|dead-url-status=yesdead}}</ref> Позитивни атеизам, дефинисан на овај начин, подразумева такве ствари које би биле морално исправне, показујући разумевање да побожни људи имају разлоге да верују, не покушавајући да [[Прозелитизам|преобрате]] или уче друге, и бранећи себе истинољубившћу уместо тражењем да победе у било каквом сукобу са отвореним критичарима.
 
== Концепти у атеизму ==
Ред 182:
 
=== Повезаност са погледима на свет и друштвеним понашањем ===
Социолог Фил Закерман је анализирао претходна истраживања о секуларности и неверовању, и закључио да је благостање друштва у позитивној корелацији са нерелигиозношћу. Његови закључци који се посебно односе на атеизам су:<ref name="Zuckerman">{{cite journal|first=Phil|last=Zuckerman|year=2009| title = Atheism, Secularity, and Well-Being: How the Findings of Social Science Counter Negative Stereotypes and Assumptions| url = http://www.pitzer.edu/academics/faculty/zuckerman/Zuckerman_on_Atheism.pdf| journal = Sociology Compass| volume = 3| issue = 6| doi = 10.1111/j.1751-9020.2009.00247.x| accessdate=27. 6. 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20141228104545/http://www.pitzer.edu/academics/faculty/zuckerman/Zuckerman_on_Atheism.pdf|archive-date=28. 12. 2014|dead-url-status=yesdead|pages=949-971}}</ref><ref name=Guardian>
* [http://www.guardian.co.uk/commentisfree/belief/2010/sep/12/pope-benedict-atheism-secularism Societies without God are more benevolent], [[Гардијан|The Guardian]], September 2, 2010</ref>
* у поређењу према религиозним људима, атеисти и секуларне особе су мање [[национализам|националистичке]], [[антисемитизам|антисемитске]], [[расизам|расистичке]], догматске, [[етноцентризам|етноцентричке]], ауторитативне и са мање предрасуда и затвореног ума.
Ред 213:
Атеисти такође наводе податке који показују везу између [[фундаментализам|верског фундаментализма]] и опредељености ка некој вери (када се религија одржава јер служи скривеним интересима)<ref name=Moreira-almeida2006>{{cite journal|doi=10.1590/S1516-44462006005000006|author=Moreira-almeida, A.| others= Lotufo Neto, F.; Koenig, H.G.|year=2006| title = Religiousness and mental health: a review| journal = Revista Brasileira de Psiquiatria| volume = 28| url = http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S1516-44462006000300018&script=sci_arttext | accessdate=12. 7. 2007.| pmid = 16924349| issue = 3|pages=242-250}}</ref>
и ауторитарности, догматизма и предрасуда.<ref>See for example: {{cite journal|last=Kahoe|first = R.D.|year=1977| title = Intrinsic Religion and Authoritarianism: A Differentiated Relationship| journal = Journal for the Scientific Study of Religion| volume = 16| issue = 2| jstor = 1385749| doi=10.2307/1385749|pages=179-182}}</ref><ref>{{cite journal|last=Altemeyer|first = Bob|first2 = Bruce|last2=Hunsberger|year=1992| url = http://www.informaworld.com/smpp/content~content=a785040926~db=all| title = Authoritarianism, Religious Fundamentalism, Quest, and Prejudice| journal = [[International Journal for the Psychology of Religion]]| volume=2| issue = 2| doi = 10.1207/s15327582ijpr0202_5 | accessdate=9. 4. 2011.|pages=113-133}}</ref>
Ови аргументи, заједно са историјским догађајима за које се наводи да показују опасности од религије, као што су [[Крсташки ратови]], [[џихад]], [[инквизиција]], [[лов на вештице]] и терористички напади, користе се као одговор на тврдње о корисним ефектима веровања у религију.<ref>{{cite web|last=Harris|first = Sam|authorlink= Sam Harris (author)| title = An Atheist Manifesto| url = http://www.truthdig.com/dig/print/200512_an_atheist_manifesto| accessdate=9. 4. 2011.| publisher = [[Truthdig]]|year=2005| quote = In a world riven by ignorance, only the atheist refuses to deny the obvious: Religious faith promotes human violence to an astonishing degree.|archive-url=https://web.archive.org/web/20110516191405/http://www.truthdig.com/dig/print/200512_an_atheist_manifesto|archive-date=16. 5. 2011|dead-url-status=yesdead}}</ref> Верници као контрааргументе наводе да су [[државни атеизам|неки режими који су се залагали за атеизам]], као што је Совјетска Русија, такође криви за масовна убиства.<ref name="John S. Feinberg, Paul D. Feinberg">{{Cite book|url=https://books.google.com/?id=Nl-f5SKq9mgC&pg=PA697&dq=Aleksandr+Solzhenitsyn+But+if+I+were+asked+today+to+formulate+as+concisely+as+possible+the+main+cause+of+the+ruinous+revolution+that+swallowed+up+some+60+million+of+our+people,+I+could+not+put+it+more+accurately+than+to+repeat:+'Men+have+forgotten+God;+that's+why#v=onepage&q&f=false|last=Feinberg|first = John S., Paul D. Feinberg| title = Ethics for a Brave New World| publisher = [[Stand To Reason]]| quote = Over a half century ago, while I was still a child, I recall hearing a number of old people offer the following explanation for the great disasters that had befallen Russia: 'Men have forgotten God; that's why all this has happened.' Since then I have spend well-nigh 50 years working on the history of our revolution; in the process I have read hundreds of books, collected hundreds of personal testimonies, and have already contributed eight volumes of my own toward the effort of clearing away the rubble left by that upheaval. But if I were asked today to formulate as concisely as possible the main cause of the ruinous revolution that swallowed up some 60 million of our people, I could not put it more accurately than to repeat: 'Men have forgotten God; that's why all this has happened.'| accessdate=2007–10–18|isbn=978-1-58134-712-8|date=4. 11. 2010.|pages=}}</ref><ref name="Totalitarianism and Atheism">{{cite web|url=http://catholiceducation.org/articles/apologetics/ap0214.htm| title = Answering Atheist’s Arguments| publisher = Catholic Education Resource Center|first = Dinesh|last=D'Souza |authorlink= Dinesh D'Souza| accessdate=9. 4. 2011.|pages=}}</ref>
 
== Број атеиста ==
Ред 224:
 
У анкети из 2006. објављеној у ''[[Фајненшл тајмс]]у'' дају се проценти за [[Сједињене Америчке Државе|Сједињене Државе]] и пет европских држава. Најмањи проценат атеизма је био у САД, само 4%, док се проценат атеизма у европским државама показао знатно вишим: [[Италија]] (7%), [[Шпанија]] (11%), [[Уједињено Краљевство]] (17%), [[Немачка]] (20%) и [[Француска]] (32%).<ref name="Harris">{{cite web| url = http://www.harrisinteractive.com/news/allnewsbydate.asp?NewsID=1131| title = Religious Views and Beliefs Vary Greatly by Country, According to the Latest Financial Times/Harris Poll| publisher = Financial Times/Harris Interactive|date=20. 12. 2006.| accessdate=9. 4. 2011.| archive-url = https://web.archive.org/web/20130723125147/http://www.harrisinteractive.com/news/allnewsbydate.asp?NewsID=1131| archive-date=23. 7. 2013
| dead-url -status= yesdead
| df =
}}</ref><ref name="abs">{{cite web|url=http://www.abs.gov.au/AUSSTATS/abs@.nsf/Lookup/1301.0Feature+Article7012009%E2%80%9310
Ред 274:
* {{Cite book|ref=harv| url = https://books.google.com/?id=VgMB9-tMSMoC&pg=PA85&dq=has+truth+only+if+God+is+truth%E2%80%93it+stands+of+falls+with+faith+in+God#v=onepage&q=has%20truth%20only%20if%20God%20is%20truth%E2%80%93it%20stands%20of%20falls%20with%20faith%20in%20God&f=false| title = Victorian Subjects| publisher = [[Duke University Press]]| quote = Like other mid-nineteenth-century writers, George Eliot was not fully aware of the implications of her humanism, and, as Nietzsche saw, attempted the difficult task of upholding the Christian morality of altruism without faith in the Christian God.|isbn=978-0-8223-1110-2|year=1991|pages=}}
* {{Cite book|ref=harv| url = https://books.google.com/?id=g8bHRrVu3SsC&pg=PA392&dq=there+is+no+God+there+is+no+morality+Nietzsche#v=onepage&q=there%20is%20no%20God%20there%20is%20no%20morality%20Nietzsche&f=false| title = The Blackwell Companion to Natural Theology| publisher = [[Wiley-Blackwell]]| quote = Morality "has truth only if God is truth–it stands or falls with faith in God" (Nietzche (1968). pp. 70). The moral argument for the existence of God essentially takes Nietzche's assertion as one of its premises: if there is no God, then "there are altogether no moral facts."|isbn=978-1-4051-7657-6|year=2009|pages=}}
* {{Cite book|ref=harv|last=Altizer|first = Thomas J. J.|authorlink= Thomas J. J. Altizer| title = The Gospel of Christian Atheism| url = http://www.religion-online.org/showbook.asp?title=523|year=1967| publisher = London: Collins|archive-url=https://web.archive.org/web/20060929171840/http://www.religion-online.org/showbook.asp?title=523|archive-date=29. 9. 2006|dead-url-status=yesdead|pages=102-103}}
* {{Cite book|ref=harv|last=Stein|first = Gordon| title = An Anthology of Atheism and Rationalism| url = https://books.google.com/books?id=w4_XAAAAMAAJ|year=1980| publisher = Prometheus Books|isbn=978-0-87975-136-4|pages=}}
* {{Cite book|ref=harv| title = [[Oxford English Dictionary|The Oxford English Dictionary]]| edition = Second|year=1989| publisher = Oxford University Press, USA|isbn=978-0-19-861186-8|author=prep. by J. A. Simpson ...}}
Преузето из „https://sr.wikipedia.org/wiki/Атеизам”