Ваведење — разлика између измена
Садржај обрисан Садржај додат
м Враћене измене 87.250.63.250 (разговор) на последњу измену корисника 95.180.94.134 ознака: враћање |
м razne izmene |
||
Ред 4:
Марија је, као трогодишње дете, у складу са заветом родитеља, [[Јоаким]]а и [[Света Ана|Ане]], да ће, ако добију пород, дете предати Богу у храм. Доведена је из [[Назарет]]а у [[Јерусалим]] где је на самом улазу дочекао је отац Јована Претече, [[Захарије и Јелисавета|првосвештеник Захарије]]. Улазак Марије у храм праћен је свечаном поворком Јоакимових и Аниних сродника.
Испред Марије ишле су девице са упаљеним [[Свећа|свећама]]. Иза њих ходала је Пресвета Дева свечано одевена и украшена, између своје мајке и оца, а иза њих остали сродници и пријатељи. На уласку у храм, првосвештеник Захарије, увео ју је у Светињу над Светињама, најсветлије место храма иза друге завесе, где улазе само [[Архијереј|архијереји]] и то само једном годишње, на дан празника Очишћења.<ref>{{Cite book|last=Љешковић|first=Павле|authorlink= |title=Светигора, бр. 265. (октобар), О химнографији Богородичиних празника|year=2017
Родитељи су тада принели жртву [[Бог]]у, примили [[благослов]] од [[Свештеник|свештеника]] и вратили се кући, а Света Дева, Марија, остала је у храму, где је боравила девет година.
Ред 11:
Девица Марија била је прва доживотно завештана девојка.
Подаци о њеном увођењу у храм у Јерусалиму нису сачувани у канонским новозаветним списима, него у апокрифном спису, [[Протојеванђеље Јаковљево|Јаковљево протојеванђеље]].<ref>{{Cite book|last=Љешковић|first=Павле|authorlink= |title=Светигора, бр. 265. (октобар), О химнографији Богородичиних празника|year=2017
== Народни обичај ==
| |||