Судбина — разлика између измена
Садржај обрисан Садржај додат
м Судбина у филозофији |
|||
Ред 22:
{{Главни чланак|Мојре}}
[[Слика:Strudwick- A Golden Thread.JPG|десно|мини|250п|Три суђаје ([[Мојре]])]]
Судбина (гр. ''moira'') је играла веома значајну улогу у древном грчком мишљењу. Грчки појам судбине има значење оног што је сваком човеку понаособ додељено, што одређује шта ће бити од једног [[новорођенче]]та. У [[Хомер]]овим еповима се о судбини говори у једнини; она је безлична сила једнака [[бог]]овима, па повремено чак и надилази богове стављајући их под своју контролу. У [[стара Грчка|старој Грчкој]] је постојала веза судбине и [[коцка|коцке]] (односно судбине и [[случај]]а). Коцка или [[жреб]] је сматрана непристрасним судом коме је препуштена одлука у многим важним питањима: расподели важних звања и служби, ратног плена, новоосвојених земаља итд.<ref name="Судбина и делање">[http://www.rastko.org.rs/filosofija/dpajin/dpajin-sudbina_c.html Душан Пајин, Судбина и делање]</ref>
[[Грчка митологија]] је судбину персонификовала у виду три старе жене (''[[мојре]]'' - суђаје) које испредају људске судбине. Прва мојра је Клота (»Преља«), која испреда нит живота, друга је Лахеса (»Делитељица судбе«), која одмерава дужину сваке појединачне нити, трећа је Атропа (»Неумитна«), која пресеца нит живота изазивајући смрт.<ref name="Филозофски речник"/> У [[стара Грчка|старој Грчкој]], пророчанства играју важну улогу у саопштавању људске судбине.<ref name="Енциклопедија живих религија"/> Једно од најпознатијих је било [[Аполон]]ово пророчиште у [[Делфи]]ма, где је [[Питија]], удишући испарења из земље, у заносу изрицала своја често збуњујућа предсказања. У грчким [[трагедија]]ма, људска судбина се често испуњава насупрот свесног [[делање|делања]] и намера, као у миту о [[Едип]]у. Судбину понекад оличавају и [[ериније]], богиње освете и смрти.
Ред 42:
== Судбина у филозофији ==
Филозофско поимање судбине своди се на неумитни [[закон]], односно нужни [[ред]] у свету којем је подвргнуто свако [[биће]]. По дефиницији, судбинско је
{{цитат3|Судбина води оне који на њу пристају, а вуче оне који јој се противе.|[[Сенека]]<ref name="Филозофски речник"/>}}
{{клица-филозофија}}
| |||