Марија (ћерка Маврикија) — разлика између измена

Садржај обрисан Садржај додат
Нема описа измене
Нема описа измене
Ред 3:
''Ширин. Хришћанска - Краљица - Мит о љубави. Жена касне антике - Историјска стварност и књижевни ефекат (2004)'' [[Вилхелм Баум|Вилхелма Баума]] испитује изворе који се тичу Марије и њеног односа са другом супругом Хозроја II, [[Ширин]]. Историјска поставка за брачни савез између [[Византија под Јустинијановом династијом|династије Јустинијана]] и [[Сасаниди|Сасанида]] одиграла се 590. У то време је Хозроје био принц у егзилу који је тражио помоћ од Маврикија да поврати престо од узурпатора [[Бахрам VI|Бахрама Чобина]].<ref name="Baum24">Baum (2004), p. 24-26</ref>
 
[[Фирдуси|Фердовси]] у ''[[Шахнаме|Шахнамеху]]'' извештава да су се Хозроје и Ширин венчали пре његовог прогонства. [[Себеос]] извештава да је Ширин родом из [[Покрајина Хузестан|Хузестана]], док ''[[Игнацио Гуиди|Хроника из Едесе]]'' наводи да је Ширин [[Асирци|Асирске]] народности, што имплицира порекло из [[Асористан|Асористана]]. [[Равзат ас сафа|Равзат ас-сафаʾсафа]]ʾ од [[Мир Хванд|Мир Хванда]] сматра да је Ширин првобитно била слуга у кући коју је посетио Хозроје и тамо је представљена будућем монарху. Сви каснији извештаји су непоуздани и на њих могу утицати легенде.<ref name="Baum24">Baum (2004), p. 24-26</ref>
 
Марија је у значајној мери одсутна у византијским изворима. Уместо тога, она се појављује у извештајима Хронике из Едесе, [[Дионисијe Телмахарojo|Дионисија Телмахаренсија]] (сачуваног у ''[[Хроника из 1234.|Хроници из 1234.]]'' године), [[Ел Табари|Мухамеда ибн Џарира ел Табарија]], патријарха Еутихија[[Евтихије Александријски|Евтихија из Александрије]], [[Фирдуси|Фердовсија]], ''[[Хроника Сирта|Хронике Сирта]]'', [[Михаил Сиријски|Михаила Сиријског]], [[Бар Хебриус|Бар Хебриуса]] и [[Мир Хванд|Мир Хванда]]. ''Хроника Сирта'' и [[Мари ибн Сулејман|Мари ибн Сулејмана]] јединствена је по томе што се помиње да се Марија такође звала "Ширин" и по изједначавању две фигуре. Обе је представљају и као ћерку Маврикија. Међутим, [[Теофилакт Симоката]], нај детаљнији историјски извор о Маврикију, је никада не спомиње.<ref name="Baum26">Baum (2004), p. 26-27</ref>
 
Што се тиче њене старости, Баум примећује познате чињенице о Маврикијевом браку. Маврикије и његова супруга [[Константина (царица)|Константина]] венчали су се у аугусту 582. Ако је легитимно дете Маврикија, Марја би 590. године имала мање од осам година.<ref name="Baum26">Baum (2004), p. 26-27</ref> Деветеро деце Маврикија и Константине, која су именована у примарним изворима, шест синова ([[Теодосије (син Маврикија)|Теодосије]], [[Тиберије (син Маврикија)|Тиберије]], Петар, Павле, Јустин, Јустинијан) и три кћери (Анастасија, Теоктиста, Клеопатра).
 
Шахнамех садржи причу о Марији која умире, отрована од стране Ширин. У каснијим текстовима појављују се касније приче о њима као супарничким краљице. У неколико случајева њихова борба се заснива на покушају уздизања различитих наследника на престо. Примарни извори говоре да је Широје ([[Кавад II]]) био најстарији Хозројев син, али не и син Ширин . Према различитим изворима Марија као његова мајка, са Ширин која подржава свог сина, [[Марданшах (сасанидски принц)|Марданшаха]].<ref name="Baum28">Baum (2004), p. 28</ref>
 
Баум сматра Ширин историјским ликом, Марија је фигура легенде, која можда потиче од историјске Марије из [[Византијско царство|Византијског царства]], која је била припадник [[Харем|харема]] Хозроја II, али ни краљица, ни царска принцеза.<ref name="Baum27">Baum (2004), p. 27-28</ref>
== Референце ==
{{Reflist|2}}