Петар Кочић — разлика између измена
Садржај обрисан Садржај додат
м Поништена измена бр. 22989422 корисника 178.223.45.154 (разговор) ознака: поништење |
Нема описа измене |
||
Ред 91:
Венчање је обављено у [[Маглајани|Маглајану]], а венчао их је прота Саво Рађеновић под венцем од винове лозе, који је на брзину сплела протина жена. Ни Кочићева породица није знала за брак о чему сведочи да нико од Кочића није присуствовао венчању, као и Кочићево писмо брату Илији од 7. јула [[1905]], где изричито каже: „Можда сам га и ја својим поступком-женидбом много увриједио, те за то ми не хтједе никако одговорити на ону моју карту из Скопља, у којој сам синовски молио да ми опрости и благослови мој брак”. Ипак обе породице су напослетку прихватиле брак и биле су значајна подршка супружницима у даљем животу.<ref>{{cite web |last=Максимовић |first=Борислав |title=Годишњица вјенчања Петра и Милке Кочић |url=https://celinacke.com/2016/09/18/godisnjica-vjencanja/ |website=Челиначке новине |accessdate=5. 8. 2019}}</ref>
Млади супружници су након венчања прешли у Београд, где су живели од септембра 1904. до краја јануара 1905. године, где су чекали да Кочић добије државну службу у школи. Почетком 1905. године у Талетовој штампарији у Београду изашла је и трећа збирка приповедака, која је као и претходне две носила наслов „[[С планине и испод планине (1905)|С планине и испод планине]]”. Збирка је посвећена докторима Н. Вучетићу и М. Вучетићу. У њој су објављене приповетке: „Из староставне књиге Симеуна Ђака”, „Мејдан Симеуна Ђака”, „Ракије, мајко!”, „Јајце”, „Пјесма младости”, и „У магли”. Књижевна критика је и трећу књигу повољно дочекала и оценила.{{sfn|Скерлић|1964|pp=163}} Почетком фебруара 1905. године Кочић добија посао професора српског језика и књижевности у [[Српска гимназија у Скопљу|српској мушкој гимназији и учитељској школи]] у [[Скопље|Скопљу]], тадашњем Османском царству.{{sfn|Милићевић|1951|pp=8}}{{Напомена|Почетком двадесетог века било је укупно шест српских средњих школа у Османском царству: [[Богословија у Призрену]] (1871—1912), [[Српска гимназија у Цариграду]] (1893—1902), [[Српска гимназија у Солуну|Српска гимназија „Дом науке“ у Солуну]] (1894—1910), [[Српска гимназија у Скопљу|Српска мушка гимназија у Скопљу]] (1894—1912), [[Српска гимназија у Битољу|Српска мушка гимназија у Битољу]] (1897—1912) и [[Српска гимназија у Пљевљима]] (1901—1912).{{sfn|Новаков|2015|pp=7}}}} Тамо га је затекла вест да му је отац преминуо и да му се млађи брат Илија замонашио. Атмосфера у Скопљу је била веома напета јер су различите нације агитовале за своје националне државе у тренутку када је Османско царство све више слабило. За време свог десетомесечног боравка, Кочић је критички посматрао тамошње прилике, незадовољан великим сиромаштвом Срба кметова и огорчен бахатим понашањем богатих Срба трговаца и црквених великодостојника. У таквој атмосфери почео је да пише низ „Слика из Старе Србије и Маћедоније”, како их је назвао, али је успео да објави само једну под насловом „Скопље”, која је изашла у сарајевском листу ''Дан''. Кочић је у тексту отворено и са омаловажавањем говорио о неспособности [[Српски конзулат у Скопљу|српског конзула у Скопљу]], а за положај Срба је рекао да је исувише „траљав”, због чега је почео да стиче непријатеље међу српском елитом.{{sfn|Крушевац|1951|pp=126-127}} Његови сукоби са виђенијим македонским Србима кулминирају када је у ''[[Политика (новине)|Политици]]'' објавио допис под називом „Једна фамозна свадба”, где је напао [[архимандрит]]а Саву, због тога што је у [[Тетово|Тетову]] наредио да се 42 српске куће потпуно испразне, док 28 кућа треба да буду у припреми, како би Сава у њима сместио своје „силне госте”, који су долазили на свадбу његове ћерке, која се удавала за „фанатичног бугарску присталицу”. Кочић је
=== Други прогон из Сарајева (1905—1906) ===
Ред 101:
Од 25. до 28. августа 1906. године Кочић је присуствовао другом конгресу југословенских књижевника и новинара у [[Софија|Софији]]. На конгресу је основан посебан Савез југословенских књижевника и публициста са циљем да се јужнословенски народи међусобно више упознају и зближе. За секретаре српске групе изабрани су Јован Скерлић и Петар Кочић.{{sfn|Милићевић|1951|pp=9}} Током другог боравка у Сарајеву Кочић готово да није писао књижевност. Објавио је малу приповетку „Чврко” и два некролога (Јанку Веселиновићу и [[Стеван Сремац|Стевану Сремцу]]), оба у „Босанској вили”. Поред краћег приказа каленадара „Вардар”, објавио је у ''Српској ријечи'' и подужи полемички чланак о [[Јосип Милаковић|Милаковићевој]] збирци „Наша пјесма”. [[Српска академија наука и уметности|Српска краљевска академија]] доделила је Кочићу новчану награду за приповетке из збирке „С планине и испод планине” 1906.
Кочић је учествовао у демонстрацијама српске омладине 25. и 26. октобра 1906. године због сталног и отвореног вређања српског народа у листу ''Хрватски дневник'', који је био у рукама [[Католичка црква|Римокатоличке цркве]] и имао подршку аустругарске власти.{{sfn|Димитријевић|1965|p=11}} На скупу је дошло до туче и до пуцњаве, те је против Кочића поново поведен поступак. Кажњен је са пет дана затвора или са 50 [[Аустроугарска круна|круна]] глобе. Висина казне указује да је инцидент био мањег карактера. Земаљска влада, незадовољна минималном казном, наредила је владином комесару поновно покретање поступка, видећи у овоме прилику да коначно писца протерају из Сарајева. Поступак је поново покренут 11. новембра, на шта је Кочић
=== Политичка делатност у Крајини, покретање ''Отаџбине'' и тамновање (1907—1910) ===
|