Дан и Гере (народи) — разлика између измена
Садржај обрисан Садржај додат
м Илустровање |
|||
Ред 1:
'''Дан''' живе у области [[Ман (област)|Ман]] и [[Данане]] близу границе [[Обала Слоноваче|Обале Слоноваче]] и [[Либерија|Либерије]]. По локалним веровањима они су дошли из области [[Савана|саване]]. Они говоре језиком ''манде''<ref name="Maska">{{cite book |last1=Kovač |first1=Senka |title=Maska kao znak |date=1996 |publisher=Filozofski fakultet |location=Beograd |isbn=86-80269-20-4 |page=114}}</ref> и броје око 150 хиљада становника<ref name="Umetnost">{{cite book |last1=Aranđelović-Lazić |first1=Jelena |title=Umetnost zapadne Afrike |date=1973 |publisher=Etnografski muzej |location=Beograd |page=23-25}}</ref>. Њихови суседи Гере говоре језиком који припада [[Гвинејска језичка породици| гвинејској језичкој породици]]. Они су насељавали тропске шуме које се налазе у обалском појасу. Начин живота, социјална структура и веровања Дан и Гере имају много заједнички елемената.<ref name="Maska"/>
== Маске ==
[[File:Ritual mask, Dan people, Ivory Coast, 03.jpg|thumb|Дан ритуална маска изложене у [[Музеј афричке уметности (Београд)|Музеју афричке уметности у Београду]]]]
Маске класичног стила Дан су антропоморфне. На лицу маске истичу се чело, правилан нос и уста. Мушке и женске маске тог стила разликују се по облику очију. На мушким маскама очи су округле, а на женским маскама очи су косе. Ова женска маска позната је под именом „мајка маски”.
Маске Гере су зооантропоморфне, али се могу наћи и антропоморфне маске. На њима су сачуване опште пропорције, али је деформација појединих елемената достигла висок степен. Очи су постављене у виду цилиндра, а уста на неким маскама заузимају читав доњи део лица маске. Неки делови лица (нос и очи) могу бити представљени неколико пута. На овим маскама налазе се елементи класичног стила Дан и гроескних маски Гере-Вобе. Међу тим стилским варијантама Дан и Гере може се издвојити велики број облика од класицизма Дан до експресионизма Гере.<ref name="Maska"/>
Линија 8 ⟶ 9:
У [[Африка|Африци]] се религијске и политичке организације групишу око свете маске. Маска постаје основа култа метафоричког божанства које она представља. Преко маске учвршћена хе локална политичка власт кроз тајно друштво Поро. То је најпре удружење које је водило рачуна о младићима који су пролазили кроз обред иницијације. Они су у шумским школама проводили неко врмене где су се упознавали са религијским и социјалним животом свог племена. Утицај тајног друштва Поро не престаје након после обреда иницијација, већ се наставља кроз читав низ строго утврђених правила којих морају да се придржавају сви чланови заједнице. Неки научници сматрају да се кроз маску [[инкарнација|инкарнирају]] духови предака а други да су маске инкарнација духа шуме.<ref name="Maska"/>
[[File:Gere mask and Dan mask, Ivory Coast 02.jpg|thumb|Дан и Гере маске изложене у [[Музеј афричке уметности (Београд)|Музеју афричке уметности у Београду]]]]
Најважнија маска вишег ранга представља шумског духа. Она има функцију судије, законодавца и миротворца. Она доноси решење о рату и миру, а у њеном присуству нико не сме да лаже. Игре з којима учествују ратничке маске доказују важну улогу коју су имале маске у ратовима који су се водили између племена. Ове маске су тамно црвене или црвене са великим устима и дугачком брадом. Маскирана особа на себи носи тешку сукњу од траве. Раније су ове маске пратиле ратнике до бојишта, а у савремено доба оне одржавају ред у месту. Чланови заједнице приносе ратничкој маски жртве. Поливају је кокошијом крвљу и плодовима [[Кола (биљка)|коле]]. Важну друштвену функцију имају мске које воде рачуна п ватри у току сувог периода од изласка до заласка сунца. Маскирана особа обилази село и контролише да ли су све ватре угашене. Маскирани ноћни стражари воде рачуна о томе да нико не остави нечистоћу близу куће.<ref name="Maska"/>
Линија 16 ⟶ 18:
== Спољашње везе ==
{{commons category|
* [https://www.mau.rs/sr/ Музеј афричке уметности у Београду]
[[
[[
[[
| |||