Историја Русије — разлика између измена

Садржај обрисан Садржај додат
Нема описа измене
Нема описа измене
Ред 118:
Сурова одмазда због устанка учинила је да "Четрнаести децембар" буде дан који ће дуго памтити каснији револуционарни покрети. Како би се сузбили будући устанци, школе и универзитети су били под сталним надзором. Полицијски шпијуни су били свуда. Потенцијални револуционари су послати у Сибир; за време Николе I стотине хиљада их је послато тамо у радне логоре.
 
У оваквој ситуацији се појављује [[MајклMихајл БакунинБакуњин]] као отац [[анархизма]]. Из Русије одлази у Западну Европу [[1842]], где постаје активиста социјалистичког покрета. После учешћа у [[Мајском устанку у Дрездену ]] [[1849]], заробљен је и послат у Сибир, али успева да побегне и да се врати у Европу. У Еврпои уједињује снаге са [[Kaрл Марксом ]], упркос значајним идеолошким и тактичким разликама.
 
Питање усмерења Русије је било актуелно још од програма вестернизације Петра Великог. Једни су били присталице имитирања Европе, док су други окретали леђа Западу и тражили повратак традиционалној прошлости. Ову другу стазу су утабали [[Славофилии]] који су распламсали презир према "декадентном" Западу. Славофили су били противници бирократије, давали су предност [[колективизму]] [[средњевековног]] руског''[[мира]]'' и сеоској заједници над [[индивидуализмом ]] Запада. Касније ће, [[ комунизам ]] у Совјетској Русији имати велики дуг не само према доктрини Карла Маркса, већ и према дугоустановљеном друштвеном обрасцу ''мира''.