Аријанство — разлика између измена

Садржај обрисан Садржај додат
Нема описа измене
Нема описа измене
Ред 4:
Аријанство нипошто није било само мала секта, већ је прерасла у велику цркву која се издавала као једина истинита. Цар [[Констанције]] (337-361), који је водио послове хришћанске цркве, је често стајао на страну Аријанаца. Под притиском цара, Атанасије је поново свргнут на саборима у Арлу [[353]]. и у Милану [[355]]. године. Почетком [[356]]. је у Александрију послат војсковођа Сиријан са налогом да ухапси Атанасија, али се он склонио у пустињу. Александријску катедру је заузео нови епископ Георгије, а за извесно време Александрија је постала аријански центар. У њој своју проповед започињу Аетије и Евномије.<ref>[http://www.geocities.com/Athens/Sparta/6701/at_vel_flo.html Атанасије Александријски]</ref> Цар Констанције II је а [[359]]. године сазвао аријански сабор у Равени. Византијски цар [[Валенс]] ([[364]]-[[378]]) је такође био аријанац.
 
Аријанство је постало прво хришћанско веровање преобраћених [[Германи|Германа]]. [[Епископ]] [[Вулфила]] био је аријанац и ревносно је ширио аријанско схватање хришћанства међу својом браћом по вери. Међу аријанцима било је толерантних хришћана попут Агиле, који је свом саговорнику Григорију из ТурсаТура, пошто је овај тврдио да је Аријева смрт доказ лажног учења, смирено одговорио: „''Не хули учење које није твоје. Ми са наше стране, иако не верујемо у оно у шта ви верујете, ипак не хулимо. Ми, наиме, не сматрамо злочином ако се верује овако или онако.''"<ref>[http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=1757&letter=A Arianism]</ref>
 
== Извори ==