|
----
Тело не постоји пре [[Душа|душе]] или после [[Душа|душе]], као одвојена [[Ипостас|ипостас]], него се истовремено појављује као саставни део људскога бића. Без његове личне подршке, без постојања у субјекту, тело се руши: ''"Јер је свако тијело (σαρξς) као трава"'' (1. Петр. 1,23). По [[Светитељи|Оцима Цркве]], рађање од других тела било је уведено доцније, после пада у [[Грех|грех]]. Начин саздавања или стварања пре [[Грех|греха]] разликује се од начина прокреације или рађања унетога после [[Адам и Ева|пада у грех]]. Рађање тела везано је, дакле, за грешну похоту (1. Петр. 1,23). По Оригену[[Ориген]]у, тело ће прећи у небиће, [[Душа|душе]] и духовна бића поново ће доћи у своје стање пре уласка у Тело. [[Црква]] исповеда веру у [[Васкрсење|васкрсење]] и бесмртност тела, преображених [[Обожење|обожујућом]] [[Благодат|благодаћу]] (1. Сол. 4,14-17). [[Логос у Православљу|Логос Божији]] примио је људско тело: ''"Логос постаде тело" - 6 +? Λογος σαρξ εγενετο - Verbum factum est'' (Јн.Јован 1,14). [[Оваплоћење]] (σαρκωσις), примање тела, јесте сами темељ [[Обожење|обожења]]. [[Исус Христос - Син Божји|Христос]] се [[Вазнесење|вазнео]] са телом и доћи ће с њим: ''"Ако неко буде казао да је Христос напустио Своје свето тело, да је Његово божанство свукло Његово тело, те да ће Он доћи без онога што је примио, тај неће видети славу Његовог јављања"'' (Свети[[Св. Григорије Богослов]], Богословска беседа I, 25, стр. 47).
Под телом овде се мисли на целога човека, не само на телесну, неживотну страну, како вероваху [[Аполинаризам|аполинаријевци]]. Између твлатела и духа постоји суштинтска веза, те зато Свети[[Св. Апостол Павле]] говори о "телесном човеку" и о "духовном човеку" (1. Кор. 2,14), то јест о уништењу или умањењу телеснога, односно о узрастању духовног елемента у човеку. ''"Јер који су по тијелу тјелесно мисле, а који су по Духу духовно (мисле). Јер је тјелесно мудровање смрт, а духовно мудровање живот и мир"'' (Рим. 8,5-6). Али пошто је [[Исус Христос - Син Божји|Исус Христос]] разрушио [[Грех|грех]] у телу, тело је мртво за [[Грех|грех]] (Рим. 8,3,10), то јест оно не живи више нужно у поретку [[Грех|греха]]. Појам тела, једнозначан речи плот (σωμα), указује такође на стварно, суштинско [[Исус Христос - Син Божји|Христово]] присуство у [[Евхаристија|Евхаристији]], као и на тело или скуп чланова [[Црква|Цркве]] или [[Црква|Христовог Тела]].
==Погледајте==
*[[Душа]]
|
